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La relatividad del tiempo en el Coran
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Creado por El tiempo es un fenómeno que depende enteramente de quien lo percibe. Mientras un determinado lapso de tiempo parece largo para una persona, puede parecer corto para otra. Para conocer lo correcto necesitamos de instrumentos tales como relojes y calendarios. Es imposible elaborar sin ellos un juicio correcto sobre el paso del tiempo
Actualmente la relatividad del tiempo es un hecho científico comprobado. Fue descubierta por la teoría de la relatividad de Einstein en los primeros años del siglo XX. Hasta ese momento la gente no sabía que el tiempo era un concepto relativo, y que podía cambiar según condiciones del entorno. El famoso científico Einstein lo demostró públicamente con la teoría de la relatividad, que muestra que el tiempo depende de la masa y de la velocidad. En la historia de la humanidad nadie había expresado con claridad este hecho anteriormente. Con una excepción: ¡el Corán incluía información sobre el carácter relativo del tiempo! Algunos versículos sobre el tema afirman:
"Un día con tu Señor es como mil años de los que contáis" (Corán 22:47)
"El dispone en el cielo todo lo de la tierra. Luego todo ascenderá a El en un día cuya duración es como mil años de los que contáis" (Corán 32:5).
"Los ángeles y el Espíritu ascienden hasta El en un día cuya duración es de cincuenta mil años" (Corán 70:4).
En algunos versículos se indica que la gente percibe el tiempo de manera diferente, y que algunas veces las personas pueden percibir como un período de larga duración lo que es sólo un corto lapso de tiempo. La siguiente conversación de la gente durante su juicio en el Más Allá es un buen ejemplo de esto:
"El dirá: '¿Cuántos años habéis permanecido en la tierra?' Ellos responderán: 'Hemos permanecido un día o parte de un día. ¡Interroga a los encargados de contar!' Dirá: 'No habéis permanecido sino poco tiempo, si hubierais sabido..." (Corán 23:112-114).
El hecho de que la relatividad del tiempo esté tan claramente enunciada en el Corán, que comenzó a ser revelado en el 610 d.C., es otra evidencia de que es un Libro sagrado.
Actualmente la relatividad del tiempo es un hecho científico comprobado. Fue descubierta por la teoría de la relatividad de Einstein en los primeros años del siglo XX. Hasta ese momento la gente no sabía que el tiempo era un concepto relativo, y que podía cambiar según condiciones del entorno. El famoso científico Einstein lo demostró públicamente con la teoría de la relatividad, que muestra que el tiempo depende de la masa y de la velocidad. En la historia de la humanidad nadie había expresado con claridad este hecho anteriormente. Con una excepción: ¡el Corán incluía información sobre el carácter relativo del tiempo! Algunos versículos sobre el tema afirman:
"Un día con tu Señor es como mil años de los que contáis" (Corán 22:47)
"El dispone en el cielo todo lo de la tierra. Luego todo ascenderá a El en un día cuya duración es como mil años de los que contáis" (Corán 32:5).
"Los ángeles y el Espíritu ascienden hasta El en un día cuya duración es de cincuenta mil años" (Corán 70:4).
En algunos versículos se indica que la gente percibe el tiempo de manera diferente, y que algunas veces las personas pueden percibir como un período de larga duración lo que es sólo un corto lapso de tiempo. La siguiente conversación de la gente durante su juicio en el Más Allá es un buen ejemplo de esto:
"El dirá: '¿Cuántos años habéis permanecido en la tierra?' Ellos responderán: 'Hemos permanecido un día o parte de un día. ¡Interroga a los encargados de contar!' Dirá: 'No habéis permanecido sino poco tiempo, si hubierais sabido..." (Corán 23:112-114).
El hecho de que la relatividad del tiempo esté tan claramente enunciada en el Corán, que comenzó a ser revelado en el 610 d.C., es otra evidencia de que es un Libro sagrado.
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Respuesta por La percepción subjetiva del tiempo es algo propio del ser humano. No es algo que haya descubierto el Corán.
Por supuesto la Teoría de la "relatividad" nada tiene que vero con eso.
Je, je. Sólo ver esa confusión en la que caes me hace sonrojar. Digo, por su ingenuidad.
Por supuesto la Teoría de la "relatividad" nada tiene que vero con eso.
Je, je. Sólo ver esa confusión en la que caes me hace sonrojar. Digo, por su ingenuidad.
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Mailoc,
Me haces sonrojar.Digo ,por su ingenuidad.
Lo ha probado la ciencia amigo, y El Sagrado Coran no esta en contradiccion con la ciencia.
EXPLICACION:
El espacio-tiempo es la entidad geométrica en la cual se desarrollan todos los eventos físicos del Universo, de acuerdo con la teoría de la relatividad y otras teorías físicas. El nombre alude a la necesidad de considerar unificadamente la localización geométrica en el tiempo y el espacio, ya que la diferencia entre componentes espaciales y temporales es relativa según el estado de movimiento del observador. De este modo, se habla de continuo espacio-temporal. Debido a que el universo tiene tres dimensiones espaciales físicas observables, es usual referirse al tiempo como la "cuarta dimensión" y al espacio-tiempo como "espacio de cuatro dimensiones" para enfatizar la inevitabilidad de considerar el tiempo como una dimensión geométrica más. La expresión espacio-tiempo ha devenido de uso corriente a partir de la Teoría de la Relatividad especial formulada por Einstein en 1905.
En general, un evento cualquiera puede ser descrito por una o más coordenadas espaciales, y una temporal. Por ejemplo, para identificar de manera única un accidente automovilístico, se pueden dar la longitud y latitud del punto donde ocurrió (dos coordenadas espaciales), y cuándo ocurrió (una coordenada temporal). En el espacio tridimensional, se requieren tres coordenadas espaciales. Sin embargo, la visión tradicional en la cual se basa la mecánica Clásica, cuyos principios fundamentales fueron establecidos por Newton, es que el tiempo es una coordenada independiente de las coordenadas espaciales y es una magnitud idéntica para cualquier observador. Esta visión concuerda con la experiencia: si un evento ocurre a 10 metros, es natural preguntar a 10 metros de qué, pero si nos informan que ocurrió un accidente a las 10 de la mañana en nuestro país, ese tiempo tiene carácter absoluto.
Sin embargo, resultados como el experimento de Michelson y Morley, y las ecuaciones de Maxwell para la electrodinámica, sugerían, a principios del siglo XX, que la velocidad de la luz es constante, independiente de la velocidad del emisor u observador, en contradicción con lo postulado por la mecánica clásica.
Einstein propuso como solución a éste y otros problemas de la mecánica clásica considerar como postulado la constancia de la velocidad de la luz, y prescindir de la noción del tiempo como una coordenada independiente. En la Teoría de la Relatividad, espacio y tiempo tienen carácter relativo o convencional, dependiendo del estado de movimiento del observador. Eso se refleja por ejemplo en que las transformaciones de coordenadas entre observadores inerciales (las Transformaciones de Lorentz), involucran una combinación de las coordenadas espaciales y temporal. El mismo hecho se refleja en la medición de un campo electromagnético, que está formado por una parte eléctrica y otra parte magnética, pues dependiendo del estado de movimiento del observador el campo electromagnético es visto de diferente manera entre su parte magnética y eléctrica por diferentes observadores en movimiento relativo.
La expresión espacio-tiempo recoge entonces la noción de que el espacio y el tiempo ya no pueden ser consideradas entidades independientes o absolutas.
Las consecuencias de esta RELATIVIDAD DEL TIEMPO han tenido diversas comprobaciones experimentales. Una de ellas se realizó utilizando dos relojes atómicos de elevada precisión, inicialmente sincronizados, uno de los cuales se mantuvo fijo mientras que el otro fue transportado en un avión. Al regresar del viaje se constató que mostraban una leve diferencia de 184 nanosegundos, habiendo transcurrido "el tiempo" más lentamente para el reloj en movimiento.
Mailoc, amigo cuando escribo algo tienes que saber que lo he comprobado primero antes de publicarlo.
Un saludo,
Me haces sonrojar.Digo ,por su ingenuidad.
Lo ha probado la ciencia amigo, y El Sagrado Coran no esta en contradiccion con la ciencia.
EXPLICACION:
El espacio-tiempo es la entidad geométrica en la cual se desarrollan todos los eventos físicos del Universo, de acuerdo con la teoría de la relatividad y otras teorías físicas. El nombre alude a la necesidad de considerar unificadamente la localización geométrica en el tiempo y el espacio, ya que la diferencia entre componentes espaciales y temporales es relativa según el estado de movimiento del observador. De este modo, se habla de continuo espacio-temporal. Debido a que el universo tiene tres dimensiones espaciales físicas observables, es usual referirse al tiempo como la "cuarta dimensión" y al espacio-tiempo como "espacio de cuatro dimensiones" para enfatizar la inevitabilidad de considerar el tiempo como una dimensión geométrica más. La expresión espacio-tiempo ha devenido de uso corriente a partir de la Teoría de la Relatividad especial formulada por Einstein en 1905.
En general, un evento cualquiera puede ser descrito por una o más coordenadas espaciales, y una temporal. Por ejemplo, para identificar de manera única un accidente automovilístico, se pueden dar la longitud y latitud del punto donde ocurrió (dos coordenadas espaciales), y cuándo ocurrió (una coordenada temporal). En el espacio tridimensional, se requieren tres coordenadas espaciales. Sin embargo, la visión tradicional en la cual se basa la mecánica Clásica, cuyos principios fundamentales fueron establecidos por Newton, es que el tiempo es una coordenada independiente de las coordenadas espaciales y es una magnitud idéntica para cualquier observador. Esta visión concuerda con la experiencia: si un evento ocurre a 10 metros, es natural preguntar a 10 metros de qué, pero si nos informan que ocurrió un accidente a las 10 de la mañana en nuestro país, ese tiempo tiene carácter absoluto.
Sin embargo, resultados como el experimento de Michelson y Morley, y las ecuaciones de Maxwell para la electrodinámica, sugerían, a principios del siglo XX, que la velocidad de la luz es constante, independiente de la velocidad del emisor u observador, en contradicción con lo postulado por la mecánica clásica.
Einstein propuso como solución a éste y otros problemas de la mecánica clásica considerar como postulado la constancia de la velocidad de la luz, y prescindir de la noción del tiempo como una coordenada independiente. En la Teoría de la Relatividad, espacio y tiempo tienen carácter relativo o convencional, dependiendo del estado de movimiento del observador. Eso se refleja por ejemplo en que las transformaciones de coordenadas entre observadores inerciales (las Transformaciones de Lorentz), involucran una combinación de las coordenadas espaciales y temporal. El mismo hecho se refleja en la medición de un campo electromagnético, que está formado por una parte eléctrica y otra parte magnética, pues dependiendo del estado de movimiento del observador el campo electromagnético es visto de diferente manera entre su parte magnética y eléctrica por diferentes observadores en movimiento relativo.
La expresión espacio-tiempo recoge entonces la noción de que el espacio y el tiempo ya no pueden ser consideradas entidades independientes o absolutas.
Las consecuencias de esta RELATIVIDAD DEL TIEMPO han tenido diversas comprobaciones experimentales. Una de ellas se realizó utilizando dos relojes atómicos de elevada precisión, inicialmente sincronizados, uno de los cuales se mantuvo fijo mientras que el otro fue transportado en un avión. Al regresar del viaje se constató que mostraban una leve diferencia de 184 nanosegundos, habiendo transcurrido "el tiempo" más lentamente para el reloj en movimiento.
Mailoc, amigo cuando escribo algo tienes que saber que lo he comprobado primero antes de publicarlo.
Un saludo,
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La ciencia ha probado la teoría de la Relatividad (de la queno habla el Corán)
La ciencia también ha probado que las personas tenemos una percepcón subjetiva del tiempo. Algo que tampoco es nada que no se supiera ya puesto que es más que evidente ahora, antes y después de haberse escrito el Corán.
Por supuesto la Relatividad de Einstein nada tiene que ver con el modo subjetivo en el que percibimos el paso del tiempo.
No se trata de que el Corán esté o no esté en contradicción con la ciencia. De hecho no está dicienco en este tema nada que cualqueira no pueda saber sin recurrir siquiera a la ciencia.
La ciencia también ha probado que las personas tenemos una percepcón subjetiva del tiempo. Algo que tampoco es nada que no se supiera ya puesto que es más que evidente ahora, antes y después de haberse escrito el Corán.
Por supuesto la Relatividad de Einstein nada tiene que ver con el modo subjetivo en el que percibimos el paso del tiempo.
No se trata de que el Corán esté o no esté en contradicción con la ciencia. De hecho no está dicienco en este tema nada que cualqueira no pueda saber sin recurrir siquiera a la ciencia.
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Mailoc,
Como ti dije:
El Corán es la última revelación de Dios y, por consiguiente, la última verdad. Esto quizá no signifique mucho para aquellos que no creen en el Corán como tal. Sin embargo, la historia del Corán, la moderna crítica del texto y la investigación científica del contenido de esta Escritura no dejan en pie duda alguna sobre la verdad que contiene. La manifestación que se escucha frecuentemente de que el Corán es la palabra de Muhammad que copió su información de fuentes judías y cristianas, la hacen personas que no conocen la historia del mundo, del Corán o de Muhammad La primera traducción al árabe de la Biblia apareció dos siglos después de la misión de Muhammad. Si a esto añadimos que Muhammad no sabía leer, y la escasez de libros religiosos en cualquier lengua, fuera de iglesias o templos en el siglo VI, podremos entender lo absurda que es tal alegación.
La ciencia y la tecnología han alcanzado nuevas alturas en la historia humana, alcanzando su climax, hemos adquirido cantidades masivas de conocimiento del universo y con cada nuevo descubrimiento estamos encontrándolo en el Corán, en versos de los que previamente no sabíamos su significado. El Corán aun sostiene la verdad, aun más a la luz de estos nuevos descubrimientos. Los versos cósmicos llegaron al hombre no como un hecho científico per se - esto se dejó al descubrimiento del hombre - descendieron como sabiduría el testimonio del poder de Dios. La mayoría de hechos científicos recientes son testimonio del hecho que Dios es el Creador y el Corán es Su Palabra.
Un saludo,
Como ti dije:
El Corán es la última revelación de Dios y, por consiguiente, la última verdad. Esto quizá no signifique mucho para aquellos que no creen en el Corán como tal. Sin embargo, la historia del Corán, la moderna crítica del texto y la investigación científica del contenido de esta Escritura no dejan en pie duda alguna sobre la verdad que contiene. La manifestación que se escucha frecuentemente de que el Corán es la palabra de Muhammad que copió su información de fuentes judías y cristianas, la hacen personas que no conocen la historia del mundo, del Corán o de Muhammad La primera traducción al árabe de la Biblia apareció dos siglos después de la misión de Muhammad. Si a esto añadimos que Muhammad no sabía leer, y la escasez de libros religiosos en cualquier lengua, fuera de iglesias o templos en el siglo VI, podremos entender lo absurda que es tal alegación.
La ciencia y la tecnología han alcanzado nuevas alturas en la historia humana, alcanzando su climax, hemos adquirido cantidades masivas de conocimiento del universo y con cada nuevo descubrimiento estamos encontrándolo en el Corán, en versos de los que previamente no sabíamos su significado. El Corán aun sostiene la verdad, aun más a la luz de estos nuevos descubrimientos. Los versos cósmicos llegaron al hombre no como un hecho científico per se - esto se dejó al descubrimiento del hombre - descendieron como sabiduría el testimonio del poder de Dios. La mayoría de hechos científicos recientes son testimonio del hecho que Dios es el Creador y el Corán es Su Palabra.
Un saludo,
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Todo lo que quieras pero lo que la Teoría de la Relatividad nos dice, o mejor dicho, una de las implicacionies que tiene es que cuando un cuerpo (pongamos un supuesto viajero humano) viaja a velocidades cercanas a la de la luz el espaciotiempo se dilata para esa persona. Pero no par una que se quede en el punto de origen. Eso es algo objetivo.
El que una persona perciba el paso del tiempo de manera distinta por ejemplo en su juventud y en su etapa madura nada tiene que ver. Aquí no hablamos de velocidades cercanas a la de la luz ni de que de forma real y objetiva el tiempo (el epaciotiempo) se dilate. Sino que hablamos de una percepción subjetiva. Y es de esto segundo (por lo demás algo perfectamente conocido por todos) de lo que habla el Corán, no de la relatividad eisnteniana.
No creo que se pueda exigir a alguien que no tiene ni idea de ciencia que pueda hilar dos puntadas seguidas sobre la ciencia y el islam.
Pero, caramba, si no sabes no te metas.
El que una persona perciba el paso del tiempo de manera distinta por ejemplo en su juventud y en su etapa madura nada tiene que ver. Aquí no hablamos de velocidades cercanas a la de la luz ni de que de forma real y objetiva el tiempo (el epaciotiempo) se dilate. Sino que hablamos de una percepción subjetiva. Y es de esto segundo (por lo demás algo perfectamente conocido por todos) de lo que habla el Corán, no de la relatividad eisnteniana.
No creo que se pueda exigir a alguien que no tiene ni idea de ciencia que pueda hilar dos puntadas seguidas sobre la ciencia y el islam.
Pero, caramba, si no sabes no te metas.
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Mailoc;
Para empezar debemos reconocer que hay diferencia entre milagros científicos, hechos, y comentario del Sagrado Corán. Hechos no pueden cambiarse con el tiempo, con comentario científico uno puede usar proposiciones no establecidas, dejadas para tafsir - que es analizar versos para establecer entendimiento que podría ser correcto o erróneo porque es un esfuerzo humano y así imperfecto.
Sin embargo con hechos establecidos no hay lugar para el tafsir, uno tiene que familiarizarse con el idioma árabe, las causas de la revelación, lo abrogado y lo abrogante, lo que ha sido revelado en determinado tiempo, marcos, y reconocer hechos establecidos. Todos estos deben ser tomados en consideración cuando se observen los versos del Corán. Con esto, uno puede usar el Corán como herramienta para estimular y motivar la mente humana. Hay dos categorías de versos que se dirigen a las ciencias:
1. Explícitos: Versos absolutamente obvios que desafían la humanidad.
2. Versos que hablan de la creación del universo: Areas más allá de las capacidades del hombre, quienes no pueden ir más allá en está área de investigación. El Corán nos ayuda en el entendimiento de tales áreas más allá de nuestros alcances y límites. ¿Quién conoce el universo mejor que su Creador?
Podemos verdaderamente apreciar las maravillas de la creación de Allah (SWA) cuando observamos de cerca los versos del Corán:
La posición de las estrellas:
-----------------------------
Dios dice en El Sagrado Coran:
"¡No!, lo juro por la posición de las estrellas, y este es un juramento solemne ¡ah si lo supieséis!" (Corán 56: versos 75-76) Sura Al-Waqui´ah [El acontecimiento]
Sabemos que las estrellas están entre la más grande creación, cuerpos sin gas que condensan entonces sufren un estado de fusión nuclear y desarrollan un alto grado de temperatura y cambia a una estrella. El grado interno del sol es un fenómeno 20 millones de grados centígrados, las estrellas nova tienen uno pasmoso grado de 300 mil millones de grados centigrados. Dios da el juramento por las estrellas de Su creación, aun cuando El no necesita dar un juramento. La posición de las estrellas es algo absolutamente importante. Están a una gran distancia y científicos han sugerido una manera de medir la distancia en años luz (300,000 Km/s). Una enorme distancia y tiempo abarca 4.25 años luz que es la distancia de la estrella más cercana a la tierra. Hay énfasis en el Corán respecto a las estrellas, en lo que se sugiere su significado y maravillosidad. Venimos diciendo que el hombre no puede ver una estrella, sino sólo la posición que ha dejado atrás, aun el sol está en este caso, porque ellas viajan a velocidades fantásticas, tales que no podemos ver las estrellas directamente. Esta es una gran Piedad de Dios porque no perdemos nuestra vista si vemos directamente a las estrellas. La luz alcanza la tierra después de 8 minutos y el sol se habría movido durante este período de tiempo. Una vez que emana luz de una estrella, alcanza la tierra tras 15 minutos, algunas varios meses.
La cuestión aun se valida, ¿quién habría sabido hace 14 siglos en tales términos precisos? El énfasis en el verso es significante "ooqsimu" (Yo juro) es un gran juramento por las estrellas. La posición de las estrellas tiene una relación directa con la tierra. Dios hace cosas de manera lógica, y todos los elementos se conservan con la estructura del universo. La posición de un elemento es igual al espacio y el tiempo. La posción de las estrellas apenas se descubrió en este siglo y prueba más y más la Divinidad del Corán y su naturaleza dinámica en conservarse con descubrimientos modernos. Hay demasiados más todavía por descubrirse.
Saludos,
Para empezar debemos reconocer que hay diferencia entre milagros científicos, hechos, y comentario del Sagrado Corán. Hechos no pueden cambiarse con el tiempo, con comentario científico uno puede usar proposiciones no establecidas, dejadas para tafsir - que es analizar versos para establecer entendimiento que podría ser correcto o erróneo porque es un esfuerzo humano y así imperfecto.
Sin embargo con hechos establecidos no hay lugar para el tafsir, uno tiene que familiarizarse con el idioma árabe, las causas de la revelación, lo abrogado y lo abrogante, lo que ha sido revelado en determinado tiempo, marcos, y reconocer hechos establecidos. Todos estos deben ser tomados en consideración cuando se observen los versos del Corán. Con esto, uno puede usar el Corán como herramienta para estimular y motivar la mente humana. Hay dos categorías de versos que se dirigen a las ciencias:
1. Explícitos: Versos absolutamente obvios que desafían la humanidad.
2. Versos que hablan de la creación del universo: Areas más allá de las capacidades del hombre, quienes no pueden ir más allá en está área de investigación. El Corán nos ayuda en el entendimiento de tales áreas más allá de nuestros alcances y límites. ¿Quién conoce el universo mejor que su Creador?
Podemos verdaderamente apreciar las maravillas de la creación de Allah (SWA) cuando observamos de cerca los versos del Corán:
La posición de las estrellas:
-----------------------------
Dios dice en El Sagrado Coran:
"¡No!, lo juro por la posición de las estrellas, y este es un juramento solemne ¡ah si lo supieséis!" (Corán 56: versos 75-76) Sura Al-Waqui´ah [El acontecimiento]
Sabemos que las estrellas están entre la más grande creación, cuerpos sin gas que condensan entonces sufren un estado de fusión nuclear y desarrollan un alto grado de temperatura y cambia a una estrella. El grado interno del sol es un fenómeno 20 millones de grados centígrados, las estrellas nova tienen uno pasmoso grado de 300 mil millones de grados centigrados. Dios da el juramento por las estrellas de Su creación, aun cuando El no necesita dar un juramento. La posición de las estrellas es algo absolutamente importante. Están a una gran distancia y científicos han sugerido una manera de medir la distancia en años luz (300,000 Km/s). Una enorme distancia y tiempo abarca 4.25 años luz que es la distancia de la estrella más cercana a la tierra. Hay énfasis en el Corán respecto a las estrellas, en lo que se sugiere su significado y maravillosidad. Venimos diciendo que el hombre no puede ver una estrella, sino sólo la posición que ha dejado atrás, aun el sol está en este caso, porque ellas viajan a velocidades fantásticas, tales que no podemos ver las estrellas directamente. Esta es una gran Piedad de Dios porque no perdemos nuestra vista si vemos directamente a las estrellas. La luz alcanza la tierra después de 8 minutos y el sol se habría movido durante este período de tiempo. Una vez que emana luz de una estrella, alcanza la tierra tras 15 minutos, algunas varios meses.
La cuestión aun se valida, ¿quién habría sabido hace 14 siglos en tales términos precisos? El énfasis en el verso es significante "ooqsimu" (Yo juro) es un gran juramento por las estrellas. La posición de las estrellas tiene una relación directa con la tierra. Dios hace cosas de manera lógica, y todos los elementos se conservan con la estructura del universo. La posición de un elemento es igual al espacio y el tiempo. La posción de las estrellas apenas se descubrió en este siglo y prueba más y más la Divinidad del Corán y su naturaleza dinámica en conservarse con descubrimientos modernos. Hay demasiados más todavía por descubrirse.
Saludos,
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Las estrella no son cuerpos sin gas. Al contario, están formadas casi exclusivamente por gas.
Una estrella está fundamentalmente por hidrógeno, el gas más abundante del Unvierso.
Jurar por las estrellas nada tiene que ver con los descubrimientos científicos sobre las estrellas. En el Corán no se describe nada sobre las estrellas que no se conociese en el siglo XII.
La posición de las estrellas no tiene ninguna relevancia en relación con el Corán ni con si es o no es la palabra de un Dios. Los hombres que escribieron el Corán tenían unos conocimientos sobre las estrellas que son los que se reflejan en el Corán.
Una estrella está fundamentalmente por hidrógeno, el gas más abundante del Unvierso.
Jurar por las estrellas nada tiene que ver con los descubrimientos científicos sobre las estrellas. En el Corán no se describe nada sobre las estrellas que no se conociese en el siglo XII.
La posición de las estrellas no tiene ninguna relevancia en relación con el Corán ni con si es o no es la palabra de un Dios. Los hombres que escribieron el Corán tenían unos conocimientos sobre las estrellas que son los que se reflejan en el Corán.
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Mailoc,
No estamos hablando de las estrellas si no de la posicion de las estrellas.
hay otros versiculos donde Allah menciona las estrellas pero en este versiculo Allah jura de la posicion de las estrellas.
Dios dice en El Sagrado Coran:
"¡No!, lo juro por la posición de las estrellas, y este es un juramento solemne ¡ah si lo supieséis!" (Corán 56: versos 75-76) Sura Al-Waqui´ah [El acontecimiento]
La pregunta ahora es ,¿Por que jura de la posicion de las estrellas?
Lo que vemos desde nuestra tierra no son estrellas si no las posiciones de las estrellas tio.
Veo que no has intendido bien la ley de la relatividad.
Saludos,
Starshine
No estamos hablando de las estrellas si no de la posicion de las estrellas.
hay otros versiculos donde Allah menciona las estrellas pero en este versiculo Allah jura de la posicion de las estrellas.
Dios dice en El Sagrado Coran:
"¡No!, lo juro por la posición de las estrellas, y este es un juramento solemne ¡ah si lo supieséis!" (Corán 56: versos 75-76) Sura Al-Waqui´ah [El acontecimiento]
La pregunta ahora es ,¿Por que jura de la posicion de las estrellas?
Lo que vemos desde nuestra tierra no son estrellas si no las posiciones de las estrellas tio.
Veo que no has intendido bien la ley de la relatividad.
Saludos,
Starshine
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Bien, hablamos de la posición de las estrellas y de que en el Corán Alá jura por la posición de las estrellas.
¿Y?
Lo que vemos desde la Tierra es la luz de las estrellas. Lógicamente en su posición respectiva.
Las estrellas tienen en el cielo visto desde la Tierra una posición aparente.
Esa posición aprentemente fija unas con respecto a otras hizo a los antiguos formar con ellas "constelaciones". Agrupaban esas estrellas por sus posiciones y les asignaban un significado mágico. Aries, Virgo, Capricornio y todas las constelaciones del Zodiaco. Y otras.
Jurar por la posición de las estrellas era jurar por algo que se consideraba fijo, inamovible, permanente. Mientras los planetas vagaban de un lado a otro por el cielo y lo mismo hacía el Sol y la Luna, las estrellas mantenían sus posiciones fijas unas con respecto a otras.
Por eso se jura por la posición de las estrellas, por lo que se consideraba fijo y eterno.
Pero ¿es realmente así? No.
Aunque muy lentamente para nuestra percepción las estrellas se mueven y sus posiciones no son inmutables. Con el tiempo medido en decenas de miles de años las actuales constelaciones serían totalmente irreconocibles dentro de diez o doce mil años.
Otro error del Corán.
¿Y?
Lo que vemos desde la Tierra es la luz de las estrellas. Lógicamente en su posición respectiva.
Las estrellas tienen en el cielo visto desde la Tierra una posición aparente.
Esa posición aprentemente fija unas con respecto a otras hizo a los antiguos formar con ellas "constelaciones". Agrupaban esas estrellas por sus posiciones y les asignaban un significado mágico. Aries, Virgo, Capricornio y todas las constelaciones del Zodiaco. Y otras.
Jurar por la posición de las estrellas era jurar por algo que se consideraba fijo, inamovible, permanente. Mientras los planetas vagaban de un lado a otro por el cielo y lo mismo hacía el Sol y la Luna, las estrellas mantenían sus posiciones fijas unas con respecto a otras.
Por eso se jura por la posición de las estrellas, por lo que se consideraba fijo y eterno.
Pero ¿es realmente así? No.
Aunque muy lentamente para nuestra percepción las estrellas se mueven y sus posiciones no son inmutables. Con el tiempo medido en decenas de miles de años las actuales constelaciones serían totalmente irreconocibles dentro de diez o doce mil años.
Otro error del Corán.
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Mailoc,
Dios dice en El Sagrado Coran:
"¡No!, lo juro por la posición de las estrellas, y este es un juramento solemne ¡ah si lo supieséis!" (Corán 56: versos 75-76) Sura Al-Waqui´ah [El acontecimiento]
significa que Allah jura de la posicion de las estrellas no las estrellas.
como te dije arriba:
La posción de las estrellas apenas se descubrió en este siglo y prueba más y más la Divinidad del Corán y su naturaleza dinámica en conservarse con descubrimientos modernos. Hay demasiados más todavía por descubrirse.
Una pregunta ¿crees en Dios?
Saludos,
Starshine
Dios dice en El Sagrado Coran:
"¡No!, lo juro por la posición de las estrellas, y este es un juramento solemne ¡ah si lo supieséis!" (Corán 56: versos 75-76) Sura Al-Waqui´ah [El acontecimiento]
significa que Allah jura de la posicion de las estrellas no las estrellas.
como te dije arriba:
La posción de las estrellas apenas se descubrió en este siglo y prueba más y más la Divinidad del Corán y su naturaleza dinámica en conservarse con descubrimientos modernos. Hay demasiados más todavía por descubrirse.
Una pregunta ¿crees en Dios?
Saludos,
Starshine
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Es lo que he dicho. Jura por la posición de las estrellas. Por algo, quizás lo único, que los antiguos consideraban permanente, fijo,inamovivble y eterno.
Pero ya hemos visto que no es así.
Y efectivamente no fue sino en este siglo que se descubrió que eas posiciones no eran fijas.
Otro error del Corán.
Pero hay más.
¿Que entendemos por "jurar"?
Jurar es afirmar algo poniendo por testigo a Dios. Para de esta manera dar veracidad a lo que afirmamos. También puedes jurar por cualquier otra cosa que te parezca importante. Pero siempre juras por algo que pueda servir de testigo o de garantía mejor que tu propia y simple palabra.
¿Estaba ese Dios dando a la posición de las estrellas más importancia, validez y garantía que a si mismo?
Quizás porque ese Dios después de todo no era "lo más grande". Si no, ¿por qué habría de jurar por la posición de las estrellas? ¿Es que su palabra de Dios no era suficiente garantía?
Pero ya hemos visto que no es así.
Y efectivamente no fue sino en este siglo que se descubrió que eas posiciones no eran fijas.
Otro error del Corán.
Pero hay más.
¿Que entendemos por "jurar"?
Jurar es afirmar algo poniendo por testigo a Dios. Para de esta manera dar veracidad a lo que afirmamos. También puedes jurar por cualquier otra cosa que te parezca importante. Pero siempre juras por algo que pueda servir de testigo o de garantía mejor que tu propia y simple palabra.
¿Estaba ese Dios dando a la posición de las estrellas más importancia, validez y garantía que a si mismo?
Quizás porque ese Dios después de todo no era "lo más grande". Si no, ¿por qué habría de jurar por la posición de las estrellas? ¿Es que su palabra de Dios no era suficiente garantía?
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