Foros / Creer o no creer?
los océanos en el Coran
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Creado por "O (el estado de los impíos) es como tinieblas en un mar profundo al que cubren olas sobre las que hay otras olas, encima de las cuales hay nubes. Tinieblas sobre tinieblas. Si extendiera su mano apenas la distinguiría. A quien Allah no le da luz no tendrá ninguna luz" (Corán 24:40).
En la obra "Océanos" se describe el ambiente general de los mares en los siguientes términos: "La oscuridad en lo profundo de mares y océanos se encuentra alrededor de los 200 m y por debajo de esta marca. A esa profundidad casi no hay luz. Por debajo de los 1000 metros no hay luz en absoluto"
Actualmente conocemos la estructura general del mar, las características de los seres vivos que lo habitan, su salinidad, así como la cantidad de agua que contiene, su profundidad y superficie. Los submarinos y otros equipamientos especiales desarrollados por la moderna tecnología han permitido a los científicos obtener esta información.
El ser humano es incapaz de sumergirse más de 70 metros sin la ayuda de equipos especiales. No puede sobrevivir en absoluto en las partes profundas de mares u océanos a profundidades tales como 200 metros. Es por esta razón que sólo recientemente los científicos han descubierto estos datos sobre los océanos. Y no obstante ello, la información de que lo profundo del océano está en tinieblas fue suministrada por el Corán hace 1400 años. Y por cierto es uno de los milagros del Corán que tal dato fuera aportado en una época en que el hombre no disponía de equipos para sumergirse en las profundidades del mar.
Por otro lado, la afirmación del mismo versículo 40 de la Sura Al-Nur "...es como tinieblas en un mar profundo al que cubren olas sobre las que hay otras olas, encima de las cuales hay nubes..." llama nuestra atención sobre otro milagro del Corán.
Recientemente los científicos han descubierto que hay olas internas en el mar, que "se producen en la superficie de separación entre dos capas de diferente densidad". Estas olas internas cubren el agua profunda de los mares y océanos porque ella tiene una mayor densidad que el agua que está por encima. Las olas internas actúan como las olas de la superficie, y pueden romper igual que lo hacen estas últimas. Si bien no pueden ser vistas por el ojo humano estas olas internas pueden ser detectadas estudiando los cambios de temperatura o salinidad en un lugar determinado .
Las afirmaciones del Corán tienen un absoluto paralelismo con la explicación que acabamos de suministrar. Sin investigar, uno sólo puede ver las olas en la superficie del mar. Es imposible que alguien supiera que existen olas internas por debajo de la superficie del mar. Y no obstante, en la Sura Al-Nur, Dios llama nuestra atención sobre otro tipo de olas que se producen en la profundidad de los océanos. Por cierto que este hecho, que los científicos han descubierto muy recientemente, muestra una vez más que el Corán es la Palabra de Dios.
(Mediciones realizadas con la tecnología actual han revelado que del 3 al 30% de la luz solar es reflejada por la superficie del mar. Casi todos los siete colores del espectro lumínico son entonces absorbidos, uno después del otro, en los primeros 200 metros, salvo la luz azul .Por debajo de los 1000 metros de profundidad no hay luz en absoluto (figura superior). Este hecho científico fue señalado hace 1400 años en el versículo 40 de la Sura An-Nur.)
En la obra "Océanos" se describe el ambiente general de los mares en los siguientes términos: "La oscuridad en lo profundo de mares y océanos se encuentra alrededor de los 200 m y por debajo de esta marca. A esa profundidad casi no hay luz. Por debajo de los 1000 metros no hay luz en absoluto"
Actualmente conocemos la estructura general del mar, las características de los seres vivos que lo habitan, su salinidad, así como la cantidad de agua que contiene, su profundidad y superficie. Los submarinos y otros equipamientos especiales desarrollados por la moderna tecnología han permitido a los científicos obtener esta información.
El ser humano es incapaz de sumergirse más de 70 metros sin la ayuda de equipos especiales. No puede sobrevivir en absoluto en las partes profundas de mares u océanos a profundidades tales como 200 metros. Es por esta razón que sólo recientemente los científicos han descubierto estos datos sobre los océanos. Y no obstante ello, la información de que lo profundo del océano está en tinieblas fue suministrada por el Corán hace 1400 años. Y por cierto es uno de los milagros del Corán que tal dato fuera aportado en una época en que el hombre no disponía de equipos para sumergirse en las profundidades del mar.
Por otro lado, la afirmación del mismo versículo 40 de la Sura Al-Nur "...es como tinieblas en un mar profundo al que cubren olas sobre las que hay otras olas, encima de las cuales hay nubes..." llama nuestra atención sobre otro milagro del Corán.
Recientemente los científicos han descubierto que hay olas internas en el mar, que "se producen en la superficie de separación entre dos capas de diferente densidad". Estas olas internas cubren el agua profunda de los mares y océanos porque ella tiene una mayor densidad que el agua que está por encima. Las olas internas actúan como las olas de la superficie, y pueden romper igual que lo hacen estas últimas. Si bien no pueden ser vistas por el ojo humano estas olas internas pueden ser detectadas estudiando los cambios de temperatura o salinidad en un lugar determinado .
Las afirmaciones del Corán tienen un absoluto paralelismo con la explicación que acabamos de suministrar. Sin investigar, uno sólo puede ver las olas en la superficie del mar. Es imposible que alguien supiera que existen olas internas por debajo de la superficie del mar. Y no obstante, en la Sura Al-Nur, Dios llama nuestra atención sobre otro tipo de olas que se producen en la profundidad de los océanos. Por cierto que este hecho, que los científicos han descubierto muy recientemente, muestra una vez más que el Corán es la Palabra de Dios.
(Mediciones realizadas con la tecnología actual han revelado que del 3 al 30% de la luz solar es reflejada por la superficie del mar. Casi todos los siete colores del espectro lumínico son entonces absorbidos, uno después del otro, en los primeros 200 metros, salvo la luz azul .Por debajo de los 1000 metros de profundidad no hay luz en absoluto (figura superior). Este hecho científico fue señalado hace 1400 años en el versículo 40 de la Sura An-Nur.)
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Respuesta por Pues que te digo Starshine:
Cada quien tiene que buscar la manera de darle credibilidad a sus creencias. Lo que para ti son milagros para mi son datos curiosos.
No quiero que te ofendas ni que pienses que soy grosero, por ahí tengo guardado un libro del Coran le voy a dar una leidita para entender un poco tu punto de vista.
Saludos…
Cada quien tiene que buscar la manera de darle credibilidad a sus creencias. Lo que para ti son milagros para mi son datos curiosos.
No quiero que te ofendas ni que pienses que soy grosero, por ahí tengo guardado un libro del Coran le voy a dar una leidita para entender un poco tu punto de vista.
Saludos…
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Ok Moscagorda, vas a encontrar todo lo que he publicado aqui en el Sagrado Coran. no son mentiras sino hecho cientificos comprobados por los cientificos.
Esta más allá de la razón que alguien haya tenido conocimiento, 1400 años atrás, de estas verdades científicas descubiertas o probadas tan solo recientemente con maquinarias avanzadas y métodos científicos sofisticados
voy a darte respuestas a tus preguntas que me has preguntado
Ok.
Un saludo
Esta más allá de la razón que alguien haya tenido conocimiento, 1400 años atrás, de estas verdades científicas descubiertas o probadas tan solo recientemente con maquinarias avanzadas y métodos científicos sofisticados
voy a darte respuestas a tus preguntas que me has preguntado
Ok.
Un saludo
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Starshine, cualquier persona conoce perfectamente el hecho de que las profundidades del mar son oscuras. Basta notar como la luz permite ver el fondo de la orilla del mar, en la playa, pero a medida que intentamos escudriñar el fondo de mares más profundos cada vez vemos todo más oscuro. Además del hecho de que sin medios modernos el sumeergirse a gran profundidad era la muerte segura. Y la muerte siempre ha estado asociada a la oscuridad. La asociación de las profundidades del mar con la oscuridad siempre ha existido.
Por otra pate si lees bien el Corán verás que en ninguna parte se habla de olas en las profundidades del mar. En esto, el texto es claro: "un mar profundo al que cubren olas sobre las que hay otras olas, encima de las cuales hay nubes. Tinieblas sobre tinieblas.". Las olas cubren al mar. No están dentro de él. Lo único que se quiere decir con "olas sobre las que hay otras olas" es que las olas eran muchas. Nada más. Lo mismo que justo después se dice "Tinieblas sobre tinieblas". No quieras ver lo que no hay.
¿Es el Islam la palabra de un Dios amoroso? Veamos:
9:38 ¡Creyentes! ¿Qué os pasa? ¿Por qué, cuando se os dice: «¡Id a la guerra por la causa de Alá!» permanecéis clavados en tierra? ¿Preferís la vida de acá a la otra? Y ¿qué es el breve disfrute de la vidad de acá comparado con la otra, sino bien poco...?
9:39 Si no vais a la guerra, os infligirá un doloroso castigo. Hará que otro pueblo os sustituya, sin que podáis causarle ningún daño. Alá es omnipotente.
Por otra pate si lees bien el Corán verás que en ninguna parte se habla de olas en las profundidades del mar. En esto, el texto es claro: "un mar profundo al que cubren olas sobre las que hay otras olas, encima de las cuales hay nubes. Tinieblas sobre tinieblas.". Las olas cubren al mar. No están dentro de él. Lo único que se quiere decir con "olas sobre las que hay otras olas" es que las olas eran muchas. Nada más. Lo mismo que justo después se dice "Tinieblas sobre tinieblas". No quieras ver lo que no hay.
¿Es el Islam la palabra de un Dios amoroso? Veamos:
9:38 ¡Creyentes! ¿Qué os pasa? ¿Por qué, cuando se os dice: «¡Id a la guerra por la causa de Alá!» permanecéis clavados en tierra? ¿Preferís la vida de acá a la otra? Y ¿qué es el breve disfrute de la vidad de acá comparado con la otra, sino bien poco...?
9:39 Si no vais a la guerra, os infligirá un doloroso castigo. Hará que otro pueblo os sustituya, sin que podáis causarle ningún daño. Alá es omnipotente.
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Mailoc ,estamos hablando de hechos cientificos probadas tan solo recientemente ,nadien a tenido conocimiento de estos hechos 1400 atras.
El ser humano es incapaz de sumergirse más de 70 metros sin la ayuda de equipos especiales. No puede sobrevivir en absoluto en las partes profundas de mares u océanos a profundidades tales como 200 metros.
Sobre las olas en los mares y oceanos como te he dicho:
Recientemente los científicos han descubierto que hay olas internas en el mar, que "se producen en la superficie de separación entre dos capas de diferente densidad". Estas olas internas cubren el agua profunda de los mares y océanos porque ella tiene una mayor densidad que el agua que está por encima. Las olas internas actúan como las olas de la superficie, y pueden romper igual que lo hacen estas últimas. Si bien no pueden ser vistas por el ojo humano estas olas internas pueden ser detectadas estudiando los cambios de temperatura o salinidad en un lugar determinado .
La explicacion de estas capas es esto:
Entre un 3 y un 30 por ciento de la luz del sol se refleja en la superficie del mar. Entonces casi todos los siete colores del espectro de luz son absorbidos uno después de otro en los primeros 200 metros, excepto la luz azul.
Esta clase de oscuridad en los mares profundos es el resultado de las desapariciones sucesivas de color, una capa después de otra. El rayo ligero está compuesto por siete colores, y cuando el rayo de luz penetra el agua se esparce en estos siete colores.
En los primeros 10m metros empieza la oscuridad con la absorbcion del color rojo.
De la misma manera sucede igual con los rayos anaranjados.
Entonces, los rayos amarillos son absorbidos a una profundidad de 50 metros
Los rayos verdes son absorbidos a una profundidad de 100 metros
Los rayos azules son absorbidos en una profundidad superior a los 200 metros, y así sucesivamente.
Resulta que podemos ver que el océano se pone progresivamente más oscuro: éstas son las tomas de oscuridad puestas en las capas de luz.
El Verso Coránico habla de “..Tinieblas sobre tinieblas..”, no de una sola tiniebla porque cada desaparición de un color es una tiniebla, estas tinieblas están ordenadas en capas cada una está encima de otra , entonces son tinieblas encima de tinieblas.
Esto es la ciencia que lo ha probado recientemente,nadien lo sabia en el tiempo de el propheta Mohamed(la Paz de Dios sea con el)era iletrado y habia crecido entre un pueblo analfabetico,es innegable que no recibio ninguna enseñanza sea cual sea y que no consulto libro alguno de ninguna clase.
Por lo demas,ningun historiador sea o no musulman, ha podido afirmar lo contrario,tanto si se refiere a su infancia y juventud como si se evoca su edad adulta y vejez, epoca precisa correspondiente al Mensaje Revelado.Por lo mismo,nadie ha podido afirmar o presentar la preuba de que el Profeta (la paz de Dios sea con el)haya leido,sea lo que sea, o escrito una sola palabra,antes de su mision.
Sobre tu ultima pregunta, creo que ya te he explicado en mi post en la parte de Religiones sobre este tema.
puedes leer lo otra vez si quieres
El ser humano es incapaz de sumergirse más de 70 metros sin la ayuda de equipos especiales. No puede sobrevivir en absoluto en las partes profundas de mares u océanos a profundidades tales como 200 metros.
Sobre las olas en los mares y oceanos como te he dicho:
Recientemente los científicos han descubierto que hay olas internas en el mar, que "se producen en la superficie de separación entre dos capas de diferente densidad". Estas olas internas cubren el agua profunda de los mares y océanos porque ella tiene una mayor densidad que el agua que está por encima. Las olas internas actúan como las olas de la superficie, y pueden romper igual que lo hacen estas últimas. Si bien no pueden ser vistas por el ojo humano estas olas internas pueden ser detectadas estudiando los cambios de temperatura o salinidad en un lugar determinado .
La explicacion de estas capas es esto:
Entre un 3 y un 30 por ciento de la luz del sol se refleja en la superficie del mar. Entonces casi todos los siete colores del espectro de luz son absorbidos uno después de otro en los primeros 200 metros, excepto la luz azul.
Esta clase de oscuridad en los mares profundos es el resultado de las desapariciones sucesivas de color, una capa después de otra. El rayo ligero está compuesto por siete colores, y cuando el rayo de luz penetra el agua se esparce en estos siete colores.
En los primeros 10m metros empieza la oscuridad con la absorbcion del color rojo.
De la misma manera sucede igual con los rayos anaranjados.
Entonces, los rayos amarillos son absorbidos a una profundidad de 50 metros
Los rayos verdes son absorbidos a una profundidad de 100 metros
Los rayos azules son absorbidos en una profundidad superior a los 200 metros, y así sucesivamente.
Resulta que podemos ver que el océano se pone progresivamente más oscuro: éstas son las tomas de oscuridad puestas en las capas de luz.
El Verso Coránico habla de “..Tinieblas sobre tinieblas..”, no de una sola tiniebla porque cada desaparición de un color es una tiniebla, estas tinieblas están ordenadas en capas cada una está encima de otra , entonces son tinieblas encima de tinieblas.
Esto es la ciencia que lo ha probado recientemente,nadien lo sabia en el tiempo de el propheta Mohamed(la Paz de Dios sea con el)era iletrado y habia crecido entre un pueblo analfabetico,es innegable que no recibio ninguna enseñanza sea cual sea y que no consulto libro alguno de ninguna clase.
Por lo demas,ningun historiador sea o no musulman, ha podido afirmar lo contrario,tanto si se refiere a su infancia y juventud como si se evoca su edad adulta y vejez, epoca precisa correspondiente al Mensaje Revelado.Por lo mismo,nadie ha podido afirmar o presentar la preuba de que el Profeta (la paz de Dios sea con el)haya leido,sea lo que sea, o escrito una sola palabra,antes de su mision.
Sobre tu ultima pregunta, creo que ya te he explicado en mi post en la parte de Religiones sobre este tema.
puedes leer lo otra vez si quieres
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En el Corán no se habla de esos hechos científicos. Ya te digo que es muy diferente hablar de olas sobre el mar que de olas dentro del mar. No es lo mismo. El Corán no habla para nada de olas dentro del mar, sino de olas que cubren el mar.
Que el hombre no pueda sobrevivir bajo el agua sin equipos especiales no es algo que tenga que enseñar el Corán. Es algo evidente desde siempre.
Lo mismo con la oscuridad de las profundidades del mar. Es algo que se ve desde la superficie. Cuanto más profundo más oscuro. Eso es también algo que nos dicta la experiencia cotidiana y no tiene que venir el Corán a descubrirlo. Por más que la ciencia moderna le pueda dar a posteriori una explicación pormenorizada. Explicación que por supuesto no existe en el Corán.
Dices: "Resulta que podemos ver que el océano se pone progresivamente más oscuro"
¿Te crees que eso no era evidente en los tiempos en los que se escribió el Corán como lo es hoy en día ? Yo no me sorprendería de que el Corán nos dijera que el mar profundo es oscuro o la nieve blanca es luminosa, que el desierto está lleno de arena o que los ríos corren montaña abajo. Me sorprendería si dijese lo contrario. Luego la ciencia moderna ya nos dirá que la nieve es blanca porque refleja la luz del sol aunque en realidad sea incolora, que el desierto está lleno de arena por la acción erosiva del viento durante milenios o millones de años o que los ríos corren montaña abajo por vitud de la gravedad. Cosas que desde luego no te va a decir el Corán.
Dices: "porque cada desaparición de un color es una tiniebla"
No me digas. En primer lugar no existe "una tiniebla". Esa palabra no existte en sigular. Existen "las tinieblas" que es sinónimo de "la oscuridad". Y no, cada desaparición de un color no es "una tiniebla" ni es "una oscuridad". Las tinieblas no están ordenadas en capas. "Tinieblas sobre tinieblas" es sólo un recurso literario para expresar unas tienieblas u oscuridad absoluta.
En la atmósfera también ocurre algo parecido al mar. También la atmósfera absorbe gradualmente diversas longitudes de onda de la luz del sol. Por eso vemos el cielo azul. También habría "tinieblas sobre tinieblas" en ese caso. Pero llamarle al cielo y a la luz del día "tinieblas sbore tinieblas" carecería de sentido porque "las tinieblas" sólo puede ser el color negro. No el azul, ni el rojo, ni el verde. Esos son colores. Y los colores es todo lo contrario de las tinieblas.
Que el hombre no pueda sobrevivir bajo el agua sin equipos especiales no es algo que tenga que enseñar el Corán. Es algo evidente desde siempre.
Lo mismo con la oscuridad de las profundidades del mar. Es algo que se ve desde la superficie. Cuanto más profundo más oscuro. Eso es también algo que nos dicta la experiencia cotidiana y no tiene que venir el Corán a descubrirlo. Por más que la ciencia moderna le pueda dar a posteriori una explicación pormenorizada. Explicación que por supuesto no existe en el Corán.
Dices: "Resulta que podemos ver que el océano se pone progresivamente más oscuro"
¿Te crees que eso no era evidente en los tiempos en los que se escribió el Corán como lo es hoy en día ? Yo no me sorprendería de que el Corán nos dijera que el mar profundo es oscuro o la nieve blanca es luminosa, que el desierto está lleno de arena o que los ríos corren montaña abajo. Me sorprendería si dijese lo contrario. Luego la ciencia moderna ya nos dirá que la nieve es blanca porque refleja la luz del sol aunque en realidad sea incolora, que el desierto está lleno de arena por la acción erosiva del viento durante milenios o millones de años o que los ríos corren montaña abajo por vitud de la gravedad. Cosas que desde luego no te va a decir el Corán.
Dices: "porque cada desaparición de un color es una tiniebla"
No me digas. En primer lugar no existe "una tiniebla". Esa palabra no existte en sigular. Existen "las tinieblas" que es sinónimo de "la oscuridad". Y no, cada desaparición de un color no es "una tiniebla" ni es "una oscuridad". Las tinieblas no están ordenadas en capas. "Tinieblas sobre tinieblas" es sólo un recurso literario para expresar unas tienieblas u oscuridad absoluta.
En la atmósfera también ocurre algo parecido al mar. También la atmósfera absorbe gradualmente diversas longitudes de onda de la luz del sol. Por eso vemos el cielo azul. También habría "tinieblas sobre tinieblas" en ese caso. Pero llamarle al cielo y a la luz del día "tinieblas sbore tinieblas" carecería de sentido porque "las tinieblas" sólo puede ser el color negro. No el azul, ni el rojo, ni el verde. Esos son colores. Y los colores es todo lo contrario de las tinieblas.
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Mailoc,
Primero me has preguntado sobre los 7 cielos y te he dado la respuesta y no me has dicho nada.
Segundo no crees en la existencia de estos capas, por que creo que tienes que descubrirlo tu mismo, estos capas existen y las olas existen (lo dice la ciencia no yo) en el tiempo de la Profeta no tenian nu submarinos ni nada.
ahora te dejo este hecho cientifico recientemente probado, estaba escrito en el Coran hace 1400 años.
La ciencia moderna ha descubierto que en los lugares donde se unen dos mares diferentes, existe una barrera entre los dos. Esa barrera divide a los dos mares para que cada mar tenga su propia temperatura, salinidad y densidad.
Por ejemplo, el agua del Mar Mediterráneo es tibia, salina y menos densa, comparada con la del Océano Atlántico. Cuando el agua del Mar Mediterráneo entra en el Atlántico, por el estrecho de Gibraltar, se introduce varios cientos de kilómetros en el Atlántico a una profundidad de cerca de 1000 mts. manteniendo sus propias características. El agua del Mediterráneo se estabiliza a esta profundidad.
A pesar de las grandes olas, las fuertes corrientes y las mareas, existentes en estos mares, estos no se mezclan o traspasan esa barrera.
El Sagrado Corán menciona que existe una barrera entre los dos mares que se encuentran y que ambos no traspasan. Dios dice:
Ha dejado fluir las dos grandes masas de agua, que se encuentran, pero las separa una barrera que no rebasan.
(Corán, 55:19-20)
Pero cuando el Corán habla sobre la división entre el agua fresca (dulce) y la salada, menciona la existencia de un "límite infranqueable" junto con la barrera. Dios dijo en el Corán:
Él es quien ha hecho que las dos grandes masas de agua fluyan; una dulce, agradable; otra, salada y amarga. Ha puesto un espacio intermedio y una barrera infranqueable entre ellas.
(Corán, 25:53)
Uno se pregunta ¿Por qué menciona el Corán al espacio intermedio, cuando habla del divisor entre el agua dulce y la salada; pero no lo menciona, cuando habla del divisor entre los dos mares?
La ciencia moderna ha descubierto que en los estuarios, donde el agua dulce y la salada se encuentran, la situación es en cierta manera diferente a la que se encuentra en los lugares en los que dos mares se encuentran. Se ha descubierto que lo que distingue al agua dulce de la salada en los estuarios (o Deltas de un río) es una "zona pinoclina que posee una marcada discontinuidad en su densidad, que separa las dos capas." 3 Esta partición o división (zona de separación), tiene una salinidad diferente a la del agua dulce y a la de la salada. 4
Esta información ha sido descubierta recientemente, utilizando avanzados equipos para medir la temperatura, salinidad, densidad, disolubilidad del oxigeno, etc. El ojo humano no puede ver la diferencia entre los dos mares que se juntan, más bien los dos mares nos parecen un mar homogéneo. De igual manera, el ojo humano no puede ver la división (o punto intermedio), del agua en los estuarios ni la partición (zona de separación).
o me vas a decir que todo el mundo lo sabia?
Primero me has preguntado sobre los 7 cielos y te he dado la respuesta y no me has dicho nada.
Segundo no crees en la existencia de estos capas, por que creo que tienes que descubrirlo tu mismo, estos capas existen y las olas existen (lo dice la ciencia no yo) en el tiempo de la Profeta no tenian nu submarinos ni nada.
ahora te dejo este hecho cientifico recientemente probado, estaba escrito en el Coran hace 1400 años.
La ciencia moderna ha descubierto que en los lugares donde se unen dos mares diferentes, existe una barrera entre los dos. Esa barrera divide a los dos mares para que cada mar tenga su propia temperatura, salinidad y densidad.
Por ejemplo, el agua del Mar Mediterráneo es tibia, salina y menos densa, comparada con la del Océano Atlántico. Cuando el agua del Mar Mediterráneo entra en el Atlántico, por el estrecho de Gibraltar, se introduce varios cientos de kilómetros en el Atlántico a una profundidad de cerca de 1000 mts. manteniendo sus propias características. El agua del Mediterráneo se estabiliza a esta profundidad.
A pesar de las grandes olas, las fuertes corrientes y las mareas, existentes en estos mares, estos no se mezclan o traspasan esa barrera.
El Sagrado Corán menciona que existe una barrera entre los dos mares que se encuentran y que ambos no traspasan. Dios dice:
Ha dejado fluir las dos grandes masas de agua, que se encuentran, pero las separa una barrera que no rebasan.
(Corán, 55:19-20)
Pero cuando el Corán habla sobre la división entre el agua fresca (dulce) y la salada, menciona la existencia de un "límite infranqueable" junto con la barrera. Dios dijo en el Corán:
Él es quien ha hecho que las dos grandes masas de agua fluyan; una dulce, agradable; otra, salada y amarga. Ha puesto un espacio intermedio y una barrera infranqueable entre ellas.
(Corán, 25:53)
Uno se pregunta ¿Por qué menciona el Corán al espacio intermedio, cuando habla del divisor entre el agua dulce y la salada; pero no lo menciona, cuando habla del divisor entre los dos mares?
La ciencia moderna ha descubierto que en los estuarios, donde el agua dulce y la salada se encuentran, la situación es en cierta manera diferente a la que se encuentra en los lugares en los que dos mares se encuentran. Se ha descubierto que lo que distingue al agua dulce de la salada en los estuarios (o Deltas de un río) es una "zona pinoclina que posee una marcada discontinuidad en su densidad, que separa las dos capas." 3 Esta partición o división (zona de separación), tiene una salinidad diferente a la del agua dulce y a la de la salada. 4
Esta información ha sido descubierta recientemente, utilizando avanzados equipos para medir la temperatura, salinidad, densidad, disolubilidad del oxigeno, etc. El ojo humano no puede ver la diferencia entre los dos mares que se juntan, más bien los dos mares nos parecen un mar homogéneo. De igual manera, el ojo humano no puede ver la división (o punto intermedio), del agua en los estuarios ni la partición (zona de separación).
o me vas a decir que todo el mundo lo sabia?
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Lo siento. No he visto tu respuesta sobre los 7 cielos. ¿Puedes repetirla aquí?
No he dicho que las olas no existan. Ni que no existan las olas "internas" entre las diferentes capas en las que se estratifican las aguas marinas. Lo que digo es que el Corán no menciona estas últimas. Esio ya ha quedado explicado.
Las barreras entre mares eran algo conocido desde la antigüedad. Los fenicios por ejemplo, siglos antes de Cristo ya conocían la existente entre el Mediterráneo y el Atlántico. Eran conocedores de un hecho que a nosotros podría parecernos sorperendente pero que ellos conocían y usaban de manera normal. Se trata de una corriente submarina que efectivamente cruza el estrecho de Gibraltar, las antiguas Columnas de Hércules. Esa corriente transporta agua desde el Mediterráneo hacia el Atlántico. En superficie hay otra corriente que corre en sentido contrario aunque más débil, del Atlántico hacia el Mediterráneo. Esas corrientes contrapuestas establecen una barrera, límite o discontinuidad entre ambos mares. Los experimentados navegantes fenicios lo aprovechaban para pasar las Columnas de Hércules en contra de la corriente superifical sumergiendo sus velas que captaban la corriente de profundidad y arrastraban al barco hacie el otro lado.
Como ves no es nada que haya descubierto la ciencia moderna. Si acaso la ciencia moderna habrá medido, cuantificado y caracterizado esa separación, conocida desde hace más de 2.000 años.
También el hecho físico de la separación entre aguas dulces y saladas es algo que se puede observar fácilmente en la desembocadura de grandes ríos como el Nilo y más modernamente el Amazonas y el Río de la Plata. Tambén eso es algo que se conoce desde antiguo.
Una vez más la ciencia moderna no ha descubierto este hecho, sino que lo ha explicado, que es muy diferente y que es algo que no ha hecho el Corán.
En esencia no hay diferencia en el caso de la separación de dos mares y la de un río y un mar. Se trata de diferencias de densidad debido a la diferencia de salinidad y temperatura además de lo que pueda ayudar la topología del terreno o la velocidad del agua y la corriente. En ambos casos.
El ojo humano puede ser perfectamente capaz de ver la diferencia entre dos masas de agua distintas si esas diferencias llegan a la superficie. En el caso de los ríos es más claro porque el agua del río a diferencia del agua del mar contiene muchos más sedimentos y tiene un color distinto. Es fácil de ver en muchos casos. En el caso del dos masas en el mar la diferencia de temperatura y salinidad también puede provocar una proliferación de algas o plancton en una masa distinta que en la otra. Eso también puede provocar distinto aspecto del agua a la vista. A parte de la vista se pueden emplear otros métodos como hacían los fenicios y que aunque los fenicios intentaron mantener en secreto para mantener ventaja sobre sus competidores griegos para la época en la que se escribió el Corán era ampliamente conocido.
No he dicho que las olas no existan. Ni que no existan las olas "internas" entre las diferentes capas en las que se estratifican las aguas marinas. Lo que digo es que el Corán no menciona estas últimas. Esio ya ha quedado explicado.
Las barreras entre mares eran algo conocido desde la antigüedad. Los fenicios por ejemplo, siglos antes de Cristo ya conocían la existente entre el Mediterráneo y el Atlántico. Eran conocedores de un hecho que a nosotros podría parecernos sorperendente pero que ellos conocían y usaban de manera normal. Se trata de una corriente submarina que efectivamente cruza el estrecho de Gibraltar, las antiguas Columnas de Hércules. Esa corriente transporta agua desde el Mediterráneo hacia el Atlántico. En superficie hay otra corriente que corre en sentido contrario aunque más débil, del Atlántico hacia el Mediterráneo. Esas corrientes contrapuestas establecen una barrera, límite o discontinuidad entre ambos mares. Los experimentados navegantes fenicios lo aprovechaban para pasar las Columnas de Hércules en contra de la corriente superifical sumergiendo sus velas que captaban la corriente de profundidad y arrastraban al barco hacie el otro lado.
Como ves no es nada que haya descubierto la ciencia moderna. Si acaso la ciencia moderna habrá medido, cuantificado y caracterizado esa separación, conocida desde hace más de 2.000 años.
También el hecho físico de la separación entre aguas dulces y saladas es algo que se puede observar fácilmente en la desembocadura de grandes ríos como el Nilo y más modernamente el Amazonas y el Río de la Plata. Tambén eso es algo que se conoce desde antiguo.
Una vez más la ciencia moderna no ha descubierto este hecho, sino que lo ha explicado, que es muy diferente y que es algo que no ha hecho el Corán.
En esencia no hay diferencia en el caso de la separación de dos mares y la de un río y un mar. Se trata de diferencias de densidad debido a la diferencia de salinidad y temperatura además de lo que pueda ayudar la topología del terreno o la velocidad del agua y la corriente. En ambos casos.
El ojo humano puede ser perfectamente capaz de ver la diferencia entre dos masas de agua distintas si esas diferencias llegan a la superficie. En el caso de los ríos es más claro porque el agua del río a diferencia del agua del mar contiene muchos más sedimentos y tiene un color distinto. Es fácil de ver en muchos casos. En el caso del dos masas en el mar la diferencia de temperatura y salinidad también puede provocar una proliferación de algas o plancton en una masa distinta que en la otra. Eso también puede provocar distinto aspecto del agua a la vista. A parte de la vista se pueden emplear otros métodos como hacían los fenicios y que aunque los fenicios intentaron mantener en secreto para mantener ventaja sobre sus competidores griegos para la época en la que se escribió el Corán era ampliamente conocido.
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Hola Mailoc,
Si que las menciona,
Dios dice:
"O (el estado de los impíos) es como tinieblas en un mar profundo al que cubren olas sobre las que hay otras olas, encima de las cuales hay nubes. Tinieblas sobre tinieblas. Si extendiera su mano apenas la distinguiría. A quien Allah no le da luz no tendrá ninguna luz" (Corán 24:40).
no ves bien la palabra olas?
esperaba la misma respuesta de ti, que esto lo sabian desde la antiguidad.
esto fue recientemente discubierto.Mailoc
Si que las menciona,
Dios dice:
"O (el estado de los impíos) es como tinieblas en un mar profundo al que cubren olas sobre las que hay otras olas, encima de las cuales hay nubes. Tinieblas sobre tinieblas. Si extendiera su mano apenas la distinguiría. A quien Allah no le da luz no tendrá ninguna luz" (Corán 24:40).
no ves bien la palabra olas?
esperaba la misma respuesta de ti, que esto lo sabian desde la antiguidad.
esto fue recientemente discubierto.Mailoc
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La respuesta sobre los 7 cielos:
Las capas de la atmósfera
Un dato sobre el universo revelado en los versículos del Corán es que el cielo tiene siete capas:
"El es Quien creó para vosotros todo cuanto hay en la tierra. Luego se ocupó del cielo y lo dispuso en siete cielos. El conoce todas las cosas" (Corán 2:29).
"Luego se dirigió al cielo, cuando era humo. [...] Y en dos días determinó que fueran siete cielos, y le inspiró a cada cielo su mandato (función)..." (Corán 41:11-12).
La tierra tiene todos los atributos necesarios para la vida. Uno de ellos es la atmósfera que sirve como escudo protector para los seres vivos. Actualmente es un hecho comprobado que la atmósfera está compuesta de diferentes capas superpuestas unas sobre otras. Exactamente como se describe en el Corán la atmósfera está compuesta exactamente por siete capas. Este es ciertamente uno de los milagros del Corán.
La palabra "cielo/s" [samâ' / samâwât], que aparece en muchos versículos del Corán, es usada tanto para referirse al cielo por encima de la tierra, como al universo en su totalidad. Dándole a la palabra el primer sentido, se deduce que el cielo de la tierra, o atmósfera, está compuesta por siete capas. Y efectivamente, hoy se sabe que la atmósfera de la tierra está compuesta de siete capas superpuestas . Definiciones basadas en criterios que consideran la composición química o la temperatura del aire han determinado siete estratos en la atmósfera de la tierra . Según el "Limited Fine Mesh Model" (LFMMII), un modelo atmosférico utilizado para predecir condiciones climáticas por 48 horas, la atmósfera también tiene 7 capas. Para las modernas definiciones meteorológicas las siete capas o estratos de la atmósfera son los siguientes:
1. Troposfera
2. Estratosfera
3. Mesosfera
4. Termosfera
5. Exosfera
6. Ionosfera
7. Magnetosfera
Otro milagro importante a destacar es el mencionado en la afirmación: "y le inspiró a cada cielo su mandato (función)", del versículo 12 de la sura Fussilât [sura 41] ya citada. En otras palabras, Dios manifiesta que le asignó a cada cielo su propio deber. Y ciertamente, como vimos en los acápites previos, cada una de estas capas cumple funciones vitales para beneficio del género humano y de otros seres vivientes en la Tierra. Cada estrato tiene una función particular, que va desde la formación de la lluvia hasta proteger de radiaciones nocivas, desde reflejar ondas de radio hasta evitar los efectos perjudiciales de los meteoritos.
Los versículos citados a continuación nos informan sobre el aspecto de estos estratos atmosféricos:
"¿No habéis visto como Dios creó siete cielos en capas [tibâqan]? (Corán, Sura Noé, 71:15).
"El que creó los siete cielos en capas..." (Corán, Sura Al-Mulk, 67:3).
Es un milagro extraordinario que estos hechos, que no podían descubrirse si no era con la tecnología del siglo XX, fueran formulados explícitamente por el Corán 1400 años atrás.
O me vas a decir que los finicios lo sabian?
Un saludo cordial,
Las capas de la atmósfera
Un dato sobre el universo revelado en los versículos del Corán es que el cielo tiene siete capas:
"El es Quien creó para vosotros todo cuanto hay en la tierra. Luego se ocupó del cielo y lo dispuso en siete cielos. El conoce todas las cosas" (Corán 2:29).
"Luego se dirigió al cielo, cuando era humo. [...] Y en dos días determinó que fueran siete cielos, y le inspiró a cada cielo su mandato (función)..." (Corán 41:11-12).
La tierra tiene todos los atributos necesarios para la vida. Uno de ellos es la atmósfera que sirve como escudo protector para los seres vivos. Actualmente es un hecho comprobado que la atmósfera está compuesta de diferentes capas superpuestas unas sobre otras. Exactamente como se describe en el Corán la atmósfera está compuesta exactamente por siete capas. Este es ciertamente uno de los milagros del Corán.
La palabra "cielo/s" [samâ' / samâwât], que aparece en muchos versículos del Corán, es usada tanto para referirse al cielo por encima de la tierra, como al universo en su totalidad. Dándole a la palabra el primer sentido, se deduce que el cielo de la tierra, o atmósfera, está compuesta por siete capas. Y efectivamente, hoy se sabe que la atmósfera de la tierra está compuesta de siete capas superpuestas . Definiciones basadas en criterios que consideran la composición química o la temperatura del aire han determinado siete estratos en la atmósfera de la tierra . Según el "Limited Fine Mesh Model" (LFMMII), un modelo atmosférico utilizado para predecir condiciones climáticas por 48 horas, la atmósfera también tiene 7 capas. Para las modernas definiciones meteorológicas las siete capas o estratos de la atmósfera son los siguientes:
1. Troposfera
2. Estratosfera
3. Mesosfera
4. Termosfera
5. Exosfera
6. Ionosfera
7. Magnetosfera
Otro milagro importante a destacar es el mencionado en la afirmación: "y le inspiró a cada cielo su mandato (función)", del versículo 12 de la sura Fussilât [sura 41] ya citada. En otras palabras, Dios manifiesta que le asignó a cada cielo su propio deber. Y ciertamente, como vimos en los acápites previos, cada una de estas capas cumple funciones vitales para beneficio del género humano y de otros seres vivientes en la Tierra. Cada estrato tiene una función particular, que va desde la formación de la lluvia hasta proteger de radiaciones nocivas, desde reflejar ondas de radio hasta evitar los efectos perjudiciales de los meteoritos.
Los versículos citados a continuación nos informan sobre el aspecto de estos estratos atmosféricos:
"¿No habéis visto como Dios creó siete cielos en capas [tibâqan]? (Corán, Sura Noé, 71:15).
"El que creó los siete cielos en capas..." (Corán, Sura Al-Mulk, 67:3).
Es un milagro extraordinario que estos hechos, que no podían descubrirse si no era con la tecnología del siglo XX, fueran formulados explícitamente por el Corán 1400 años atrás.
O me vas a decir que los finicios lo sabian?
Un saludo cordial,
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Starshine, las capas de la atmósfera no se pueden confundir con los siete cielos del Corán.
Veamos lo que dice el versículo 41:12 que no has publicado completo:
(41:12) Y Él [es quien] decretó que fueran siete cielos en dos eras, e impartió a cada cielo su
cometido. Y adornamos el cielo más próximo a la tierra con luces, y lo hicimos seguro: así ha
sido dispuesto por voluntad del Todopoderoso, el Omnisciente.
Si los siete cielos son siete capas de la atmósfera nos está diciendo que fue volutand de Alá adornar el más próximo a la Tierra con luces. Se refiere al Sol. Sin embargo el Sol no se encuentra en la capa más baja de la atmósfera (troposfera). Por lo tanto o el Corán miente descaradamente o en realidad los siete cielos no pueden ser las capas de la atmósfera.
En realidad los siete cielos islámicos son tomados de los filósofos griegos que creían que el Universo estaba formado por siete esferas concéntricas en el centro de las cuales estaba la Tierra. Es el famoso modelo geocéntrico de Ptolomeo. Cada esfera correspondía a un planeta. Así había la primera esfera (primer cielo) con el Sol. Luego venía la esfera de la Luna. Y despúés las correspondientes a cada uno de los planetas conocidos entonces: Mercurio, Venus, Marte, Júpiter y Saturno. Como fondo había una esfera adicional, la de las estrellas fijas.
También la idea de una Tierra esférica fue tomada de los griegos. No olvidemos que en el siglo tercero antes de Cristo ya Aristarco de Samos logró medir las dimensiones de la Tierra y determinar experimentalmente que era una esfera. En medirla fue el primero. Pero no en determinar que era una esfera, algo que ya se sabía en Grecia desde mucho antes.
Así, aunque la primera circunnavegación del globo fue realizada en el siglo XVI ya Colón varias décadas antes era plenamente consciente de la esfericidad de la Tierra. Como lo eran todas las gentes educadas europeas de los siglos precedentes, desde los tiempos de los griegos. Los musulmanes estaban en contacto directo con el mundo helénico (bizantinos), además de la cultura persa, india, egipcia... En los tiempos en los que se escribió el Corán Arabia era sobre todo tierra de paso por el que circulaban mercancías entre todas esas culturas, pero también otros elementos culturales. Cualquier persona educada de la época que conociese los clásicos griegos era consciente de la esfericidad de la Tierra. Pero al mismo tiempo también hacía suyos los errores de los griegos. Como los "siete cielos".
Veamos lo que dice el versículo 41:12 que no has publicado completo:
(41:12) Y Él [es quien] decretó que fueran siete cielos en dos eras, e impartió a cada cielo su
cometido. Y adornamos el cielo más próximo a la tierra con luces, y lo hicimos seguro: así ha
sido dispuesto por voluntad del Todopoderoso, el Omnisciente.
Si los siete cielos son siete capas de la atmósfera nos está diciendo que fue volutand de Alá adornar el más próximo a la Tierra con luces. Se refiere al Sol. Sin embargo el Sol no se encuentra en la capa más baja de la atmósfera (troposfera). Por lo tanto o el Corán miente descaradamente o en realidad los siete cielos no pueden ser las capas de la atmósfera.
En realidad los siete cielos islámicos son tomados de los filósofos griegos que creían que el Universo estaba formado por siete esferas concéntricas en el centro de las cuales estaba la Tierra. Es el famoso modelo geocéntrico de Ptolomeo. Cada esfera correspondía a un planeta. Así había la primera esfera (primer cielo) con el Sol. Luego venía la esfera de la Luna. Y despúés las correspondientes a cada uno de los planetas conocidos entonces: Mercurio, Venus, Marte, Júpiter y Saturno. Como fondo había una esfera adicional, la de las estrellas fijas.
También la idea de una Tierra esférica fue tomada de los griegos. No olvidemos que en el siglo tercero antes de Cristo ya Aristarco de Samos logró medir las dimensiones de la Tierra y determinar experimentalmente que era una esfera. En medirla fue el primero. Pero no en determinar que era una esfera, algo que ya se sabía en Grecia desde mucho antes.
Así, aunque la primera circunnavegación del globo fue realizada en el siglo XVI ya Colón varias décadas antes era plenamente consciente de la esfericidad de la Tierra. Como lo eran todas las gentes educadas europeas de los siglos precedentes, desde los tiempos de los griegos. Los musulmanes estaban en contacto directo con el mundo helénico (bizantinos), además de la cultura persa, india, egipcia... En los tiempos en los que se escribió el Corán Arabia era sobre todo tierra de paso por el que circulaban mercancías entre todas esas culturas, pero también otros elementos culturales. Cualquier persona educada de la época que conociese los clásicos griegos era consciente de la esfericidad de la Tierra. Pero al mismo tiempo también hacía suyos los errores de los griegos. Como los "siete cielos".
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Mailoc,
Correccion:
«Decretó que fueran siete cielos, EN DOS DIAS, e inspiró a cada cielo su cometido. Hemos engalanado el cielo más bajo con luminares, como protección. Tal es la decisión del Poderoso, del Omnisciente». 41:12
Luego dice Dios en el Coran:
"El es Quien creó para vosotros todo cuanto hay en la tierra. Luego se ocupó del cielo y lo dispuso en siete cielos. El conoce todas las cosas" (Corán 2:29).
En este versiculo vemos bien que el cielo mencionado aqui es el cielo de la tierra.
Tras conocer la vida del muy noble profeta(La paz de Dios sea con el), es innegable que no recibio ninguna enseñanza sea cual sea y que no consulto libro alguno de ninguna clase.
Por lo demas, ningun historiador sea o no musulman, ha podido afirmar lo contrario,tanto si se refiere a su infancia y joventud como si se evoca su edad adulta y vejez, epoca precisa correspondiente al Mensaje Revelado.Por lo mismo nadie ha podido afirmar o presentar la prueba de que el Profeta (La paz de Dios sea con el) haya leido,sea lo que sea, o escrito una sola palabra, antes de su mision.
Ahora tengo una pregunta para ti Mailoc: ¿cuando han inventado el microscopio?
Espero que me das una respuesta clara.
Un saludo,
Correccion:
«Decretó que fueran siete cielos, EN DOS DIAS, e inspiró a cada cielo su cometido. Hemos engalanado el cielo más bajo con luminares, como protección. Tal es la decisión del Poderoso, del Omnisciente». 41:12
Luego dice Dios en el Coran:
"El es Quien creó para vosotros todo cuanto hay en la tierra. Luego se ocupó del cielo y lo dispuso en siete cielos. El conoce todas las cosas" (Corán 2:29).
En este versiculo vemos bien que el cielo mencionado aqui es el cielo de la tierra.
Tras conocer la vida del muy noble profeta(La paz de Dios sea con el), es innegable que no recibio ninguna enseñanza sea cual sea y que no consulto libro alguno de ninguna clase.
Por lo demas, ningun historiador sea o no musulman, ha podido afirmar lo contrario,tanto si se refiere a su infancia y joventud como si se evoca su edad adulta y vejez, epoca precisa correspondiente al Mensaje Revelado.Por lo mismo nadie ha podido afirmar o presentar la prueba de que el Profeta (La paz de Dios sea con el) haya leido,sea lo que sea, o escrito una sola palabra, antes de su mision.
Ahora tengo una pregunta para ti Mailoc: ¿cuando han inventado el microscopio?
Espero que me das una respuesta clara.
Un saludo,
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Continuacion...
Carlyle escribe en su libro "Los Heroes" que hay que admitir que Muhammad no recidio ninguna enseñanza tras un maestro y que la escritura era de importacion reciente entre el pueblo arabe: "Creo que la verdad es que Muhammad no conocia ni la escritura ni la lectura y que no conocia mas que la vida del desierto".
Will Durant escribe en "Li Historia de la Filosofia":"aparentemente, nadie penso en enseñarle(a Muhammad) a leer y escribir. El oficio de escribir no gozaba de consideracion a los ojos de los arabes, es por lo que no habia mas de diecisiete personas sabiendo leer y escribir".
Jean Dion Pourth escribe en su libro"La justicia debida a Muhammad y al Coran": "En cuanto a la enseñanza y educacion, tal y como son perpetuados en el mundo, se piensa unanimamente que Muhammad no ha estudiado y que no ha conocido mas que lo que es corriente en su tribu".
Constan V.Giusgiu escribe en su libro "Muhammad,el profeta que debe ser conocido de nuevo":"Aunque haya sido iletrado, los primeros versiculos revelados mencionan la pluma y la ciencia, es decir, la escritura y la enseñanza. Ninguna de las mas importantes religiones ha contenido al desarrollo de la ciencia y del conocimiento tanto valor, ni le atribuye un lugar tan privilegiado como la religion islamica. Si Muhammad era un "sabio" no habria lugar a asombrarse del misterio de estos versiculos enunciados en una caverna de Hirah pues el sabio conoce el valor exacto de lo que dice. Pero Muhammad era iletrado y alumno de nadie. A mi vez felicito a los musulmanes por el lugar elevado que ocupa el conocimiento en su religion".
La única conclusión razonable es :
El Profeta Muhammad(La paz de Dios sea con el) no pudo haber conocido tales detalles sobre estos hechos cientificos recientemente probados por la ciencia moderna, porque era una persona analfabeta sin ninguna formación científica.
Un saludo,
Carlyle escribe en su libro "Los Heroes" que hay que admitir que Muhammad no recidio ninguna enseñanza tras un maestro y que la escritura era de importacion reciente entre el pueblo arabe: "Creo que la verdad es que Muhammad no conocia ni la escritura ni la lectura y que no conocia mas que la vida del desierto".
Will Durant escribe en "Li Historia de la Filosofia":"aparentemente, nadie penso en enseñarle(a Muhammad) a leer y escribir. El oficio de escribir no gozaba de consideracion a los ojos de los arabes, es por lo que no habia mas de diecisiete personas sabiendo leer y escribir".
Jean Dion Pourth escribe en su libro"La justicia debida a Muhammad y al Coran": "En cuanto a la enseñanza y educacion, tal y como son perpetuados en el mundo, se piensa unanimamente que Muhammad no ha estudiado y que no ha conocido mas que lo que es corriente en su tribu".
Constan V.Giusgiu escribe en su libro "Muhammad,el profeta que debe ser conocido de nuevo":"Aunque haya sido iletrado, los primeros versiculos revelados mencionan la pluma y la ciencia, es decir, la escritura y la enseñanza. Ninguna de las mas importantes religiones ha contenido al desarrollo de la ciencia y del conocimiento tanto valor, ni le atribuye un lugar tan privilegiado como la religion islamica. Si Muhammad era un "sabio" no habria lugar a asombrarse del misterio de estos versiculos enunciados en una caverna de Hirah pues el sabio conoce el valor exacto de lo que dice. Pero Muhammad era iletrado y alumno de nadie. A mi vez felicito a los musulmanes por el lugar elevado que ocupa el conocimiento en su religion".
La única conclusión razonable es :
El Profeta Muhammad(La paz de Dios sea con el) no pudo haber conocido tales detalles sobre estos hechos cientificos recientemente probados por la ciencia moderna, porque era una persona analfabeta sin ninguna formación científica.
Un saludo,
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Starshine, si identificas los "siete cielos" con las capas de la atmósfera terrestre´, la más baja de esas capas, la troposfera no tiene "luminares".
Por lo tanto está claro que el Corán se equivocaría si esa correlación fuese así expresada.
El microscopio fue inventado en el siglo XVII. Aunque ya desde la Edad MEdia existían lentes de aumento.
Mahoma (o Muhamad) no escribió el Corán. Otros lo escribieron. En parte se basaron en la Biblia y los Evangelios. Por lo tanto no lo escribieron desde la total ignorancia.
En general el Corán refleja los conocimientos que sobre la naturaleza se tenían en esa época. Algunos, conocimientos esencialmente correctos y de acuerdo con la ciencia actual. Otros no.
Por lo tanto está claro que el Corán se equivocaría si esa correlación fuese así expresada.
El microscopio fue inventado en el siglo XVII. Aunque ya desde la Edad MEdia existían lentes de aumento.
Mahoma (o Muhamad) no escribió el Corán. Otros lo escribieron. En parte se basaron en la Biblia y los Evangelios. Por lo tanto no lo escribieron desde la total ignorancia.
En general el Corán refleja los conocimientos que sobre la naturaleza se tenían en esa época. Algunos, conocimientos esencialmente correctos y de acuerdo con la ciencia actual. Otros no.
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Mailoc,
me estas intentando decir que 1+1 no es 2.
Que dices sobre el el desarrollo embriónico o me vas a decir que esto lo sabian en el tiempo de El Profeta(La Paz de Dios sea con El) o lo han añadido ultimamente?
El ultimo Coran encontrado en Andalucia es una prueba de que El Coran es lo mismo que tenimos ahora, es el mismisimo Coran en todo el mundo,en todos los tiempos, no hay versiones como existe en la Biblia.Los Musulmanes tienen un solo Coran y esta escrito en Arabe.
En el Sagrado Corán Dios habla sobre las etapas del desarrollo embriónico del hombre:
En verdad creamos al hombre de una esencia extraída del barro. Luego hicimos que fuera una gota dentro de un receptáculo seguro. Luego transformamos la gota en un 'alaqah (sanguijuela, algo que cuelga y un coágulo de sangre), creando un mudgah (sustancia como masticada)... (Corán, 23:12-14)
La palabra árabe 'alaqah tiene 3 significados literales: (1) Sanguijuela, (2) Algo que cuelga, (3) Un coágulo de sangre.
Al comparar a una sanguijuela con el embrión en la etapa del 'alaqah, encontramos similitudes entre los dos .(es imposible adjuntar figuras por que este sitio no permite subir fotos)
El tercer significado de la palabra 'alaqah es "Coágulo de Sangre". Encontramos que la apariencia externa del embrión y sus sacos durante la etapa del 'alaqah es similar a la de un coágulo de Sangre. Esto es debido a la presencia de relativamente grandes cantidades de sangre presentes en el embrión durante esta . También durante esta etapa, la sangre del embrión no circula hasta el final de la tercera semana. Por lo tanto, el embrión en esta etapa es como un coágulo de sangre.
Entonces, como vemos, los tres significados de la palabra 'alaqah corresponden detalladamente a la descripción del embrión en la etapa del 'alaqah.
La próxima etapa mencionada en el versículo es la etapa de mudgah. La palabra árabe mudgah significa: "una sustancia como masticada". Si uno tomase una goma de mascar, la masticara en su boca y después la comparase con el embrión durante la etapa del mudgah, concluiríamos que el embrión durante la etapa del mudgah toma la apariencia de una sustancia como masticada; debido a las somitas (vértebras primitivas) que se encuentran en la espalda del embrión que "parecen las marcas dejadas por los dientes en una sustancia masticada."
¿Como pudo Muhammad saber todo esto hace 1400 años, cuando los científicos han descubierto esto tan solo recientemente, utilizando equipos avanzados y poderosos microscopios que no existían entonces? Hamm y Leeuwenhoek fueron los primeros científicos en observar las células del esperma humano (espermatozoos), al utilizar un microscopio mejorado en 1677 (más de 1000 años después de Muhammad ). Ambos, pensaron equívocamente que el espermatozoide contenía un ser humano en miniatura que crecería cuando fuera depositado dentro del genital femenino.
El profesor Keith L. Moore uno de los más prominentes científicos del mundo en los campos de la anatomía y la embriología, autor del libro titulado: The Developing Human [El Humano en desarrollo], que ha sido traducido a ocho idiomas. Este libro es considerado un trabajo científico de referencia y fue escogido por un comité especial en los Estados Unidos como el mejor libro escrito por una sola persona (sobre el tema). El Dr. Keith Moore es catedrático de Anatomía y Biología celular en la Universidad de Toronto, en Toronto Canadá. En 1984, recibió el más distinguido premio que se otorga en el campo de la anatomía en Canadá, el I.C. B. Grand Award de la Asociación Canadiense de Anatomistas. El Dr. Moore pertenece también a la Asociación Canadiense - Norteamericana de Anatomistas y el Consejo de la Unión de Ciencias Biológicas.
En 1981, durante la Séptima Conferencia Médica en Damman, Arabia Saudita, el Profesor Moore expresó: "Ha sido un gran placer para mi el poder ayudar a clarificar algunas afirmaciones del Corán sobre el desarrollo humano. Es claro para mí, que estas afirmaciones le deben haber llegado a Muhammad de Dios, o Allah, porque casi todo este conocimiento no fue descubierto sino muchos siglos después. Esto me comprueba que Muhammad debe haber sido un mensajero de Dios."
Consecuentemente, le fue hecha al Profesor Moore la siguiente pregunta: "¿Quiere esto decir que Usted cree que el Corán es la palabra de Dios?, él entonces contesto: "No encuentro ninguna dificultad en aceptarlo."
Durante una conferencia el Prof. Moore afirmo: "Puesto que las etapas en el desarrollo del embrión humano son muy complejas, debido al continuo proceso de cambio durante el crecimiento, se puede proponer el desarrollo de un nuevo sistema de clasificación, utilizando los términos mencionados en el Corán y la Sunnah (lo que Muhammad dijo, hizo o aprobó). El sistema propuesto es simple, comprensible y en conformidad con el conocimiento embriológico actual. Los intensos estudios sobre el Corán y el Hadiz (transmisiones confiables de los...
Esta respuesta es muy extensa y solo se muestra parte de ella: leer respuesta completa
me estas intentando decir que 1+1 no es 2.
Que dices sobre el el desarrollo embriónico o me vas a decir que esto lo sabian en el tiempo de El Profeta(La Paz de Dios sea con El) o lo han añadido ultimamente?
El ultimo Coran encontrado en Andalucia es una prueba de que El Coran es lo mismo que tenimos ahora, es el mismisimo Coran en todo el mundo,en todos los tiempos, no hay versiones como existe en la Biblia.Los Musulmanes tienen un solo Coran y esta escrito en Arabe.
En el Sagrado Corán Dios habla sobre las etapas del desarrollo embriónico del hombre:
En verdad creamos al hombre de una esencia extraída del barro. Luego hicimos que fuera una gota dentro de un receptáculo seguro. Luego transformamos la gota en un 'alaqah (sanguijuela, algo que cuelga y un coágulo de sangre), creando un mudgah (sustancia como masticada)... (Corán, 23:12-14)
La palabra árabe 'alaqah tiene 3 significados literales: (1) Sanguijuela, (2) Algo que cuelga, (3) Un coágulo de sangre.
Al comparar a una sanguijuela con el embrión en la etapa del 'alaqah, encontramos similitudes entre los dos .(es imposible adjuntar figuras por que este sitio no permite subir fotos)
El tercer significado de la palabra 'alaqah es "Coágulo de Sangre". Encontramos que la apariencia externa del embrión y sus sacos durante la etapa del 'alaqah es similar a la de un coágulo de Sangre. Esto es debido a la presencia de relativamente grandes cantidades de sangre presentes en el embrión durante esta . También durante esta etapa, la sangre del embrión no circula hasta el final de la tercera semana. Por lo tanto, el embrión en esta etapa es como un coágulo de sangre.
Entonces, como vemos, los tres significados de la palabra 'alaqah corresponden detalladamente a la descripción del embrión en la etapa del 'alaqah.
La próxima etapa mencionada en el versículo es la etapa de mudgah. La palabra árabe mudgah significa: "una sustancia como masticada". Si uno tomase una goma de mascar, la masticara en su boca y después la comparase con el embrión durante la etapa del mudgah, concluiríamos que el embrión durante la etapa del mudgah toma la apariencia de una sustancia como masticada; debido a las somitas (vértebras primitivas) que se encuentran en la espalda del embrión que "parecen las marcas dejadas por los dientes en una sustancia masticada."
¿Como pudo Muhammad saber todo esto hace 1400 años, cuando los científicos han descubierto esto tan solo recientemente, utilizando equipos avanzados y poderosos microscopios que no existían entonces? Hamm y Leeuwenhoek fueron los primeros científicos en observar las células del esperma humano (espermatozoos), al utilizar un microscopio mejorado en 1677 (más de 1000 años después de Muhammad ). Ambos, pensaron equívocamente que el espermatozoide contenía un ser humano en miniatura que crecería cuando fuera depositado dentro del genital femenino.
El profesor Keith L. Moore uno de los más prominentes científicos del mundo en los campos de la anatomía y la embriología, autor del libro titulado: The Developing Human [El Humano en desarrollo], que ha sido traducido a ocho idiomas. Este libro es considerado un trabajo científico de referencia y fue escogido por un comité especial en los Estados Unidos como el mejor libro escrito por una sola persona (sobre el tema). El Dr. Keith Moore es catedrático de Anatomía y Biología celular en la Universidad de Toronto, en Toronto Canadá. En 1984, recibió el más distinguido premio que se otorga en el campo de la anatomía en Canadá, el I.C. B. Grand Award de la Asociación Canadiense de Anatomistas. El Dr. Moore pertenece también a la Asociación Canadiense - Norteamericana de Anatomistas y el Consejo de la Unión de Ciencias Biológicas.
En 1981, durante la Séptima Conferencia Médica en Damman, Arabia Saudita, el Profesor Moore expresó: "Ha sido un gran placer para mi el poder ayudar a clarificar algunas afirmaciones del Corán sobre el desarrollo humano. Es claro para mí, que estas afirmaciones le deben haber llegado a Muhammad de Dios, o Allah, porque casi todo este conocimiento no fue descubierto sino muchos siglos después. Esto me comprueba que Muhammad debe haber sido un mensajero de Dios."
Consecuentemente, le fue hecha al Profesor Moore la siguiente pregunta: "¿Quiere esto decir que Usted cree que el Corán es la palabra de Dios?, él entonces contesto: "No encuentro ninguna dificultad en aceptarlo."
Durante una conferencia el Prof. Moore afirmo: "Puesto que las etapas en el desarrollo del embrión humano son muy complejas, debido al continuo proceso de cambio durante el crecimiento, se puede proponer el desarrollo de un nuevo sistema de clasificación, utilizando los términos mencionados en el Corán y la Sunnah (lo que Muhammad dijo, hizo o aprobó). El sistema propuesto es simple, comprensible y en conformidad con el conocimiento embriológico actual. Los intensos estudios sobre el Corán y el Hadiz (transmisiones confiables de los...
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La existencia de un desarrollo embironario es conocido desde mucho tiempo antes de que se escribiera el Corán. Por supuesto no en todos sus detalles. Pero si en sus etapas básicas.
Eso es así sin importar si del Corán hay una o varias versiones.
Por supuesto un embrión ni es una gota, ni es un coágulo de sangre ni es una sanguijuela. Aunque sí así lo quieres ver se puede comparar con ellos. Pero eso es ahora, en los tiempos del Corán y con anterioridad al Corán. Basta abrir un huevo de gallina para verlo. En las primeras etapas el desarrollo embrionario de cualquier vertebrado no es muy diferente del de otro vertebrado.
Sí, el embrión se puede parecer a mil cosas. A una gota, a una sanguijuela, a un trozo de chicle masticado, a un escupitajo, a un coágulo, a una uva pasa, a una larva de insecto, a un haba, o a lo que se te ocurra. Cualquiera que haya observado alguna vez un embrión humano o de cualquier otro vertebrado puede jugar a hacer ese tipo de comparciones. Ahora y hace 1400 años también. E incluso antes. Ya Aristóteles hizo sus observaciones y describió por ejemplo con detalle las distintas membranas embrionarias. Llegando en estas y otras descripciones a exremos de precisión y exactitud muy alejados de las burdas comparaciones coránicas.
Pareciera, por la manera en la que te expresas, que antes del Corán la Humanidad estuviera sumida en la más absoluta ignornacia. Que el Corán haya iluminado con su sabiduría a los musulamnes y el resto de la Humanidad haya seguido en la ignorancia hasta el reciete desarrollo de la ciencia que no ha hecho más que descubrir lo que el Corán ya sabía hace 1400 años.
Sin embargo casi todo lo que en el Corán se dice sobre la naturaleza o era ya cosa sabida desde hacía siglos, o simplemente recoge mitos y prejuicios precientíficos comunes en su época. Por ejemplo, la parte más importante del desarrollo embrionario, su origen, la fecundación que es la unión de dos células, no se describe en el Corán.
Eso es así sin importar si del Corán hay una o varias versiones.
Por supuesto un embrión ni es una gota, ni es un coágulo de sangre ni es una sanguijuela. Aunque sí así lo quieres ver se puede comparar con ellos. Pero eso es ahora, en los tiempos del Corán y con anterioridad al Corán. Basta abrir un huevo de gallina para verlo. En las primeras etapas el desarrollo embrionario de cualquier vertebrado no es muy diferente del de otro vertebrado.
Sí, el embrión se puede parecer a mil cosas. A una gota, a una sanguijuela, a un trozo de chicle masticado, a un escupitajo, a un coágulo, a una uva pasa, a una larva de insecto, a un haba, o a lo que se te ocurra. Cualquiera que haya observado alguna vez un embrión humano o de cualquier otro vertebrado puede jugar a hacer ese tipo de comparciones. Ahora y hace 1400 años también. E incluso antes. Ya Aristóteles hizo sus observaciones y describió por ejemplo con detalle las distintas membranas embrionarias. Llegando en estas y otras descripciones a exremos de precisión y exactitud muy alejados de las burdas comparaciones coránicas.
Pareciera, por la manera en la que te expresas, que antes del Corán la Humanidad estuviera sumida en la más absoluta ignornacia. Que el Corán haya iluminado con su sabiduría a los musulamnes y el resto de la Humanidad haya seguido en la ignorancia hasta el reciete desarrollo de la ciencia que no ha hecho más que descubrir lo que el Corán ya sabía hace 1400 años.
Sin embargo casi todo lo que en el Corán se dice sobre la naturaleza o era ya cosa sabida desde hacía siglos, o simplemente recoge mitos y prejuicios precientíficos comunes en su época. Por ejemplo, la parte más importante del desarrollo embrionario, su origen, la fecundación que es la unión de dos células, no se describe en el Corán.
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Querido Mailoc,
El Corán es la última revelación de Dios y, por consiguiente, la última verdad. Esto quizá no signifique mucho para aquellos que no creen en el Corán como tal. Sin embargo, la historia del Corán, la moderna crítica del texto y la investigación científica del contenido de esta Escritura no dejan en pie duda alguna sobre la verdad que contiene. La manifestación que se escucha frecuentemente de que el Corán es la palabra de Muhammad que copió su información de fuentes judías y cristianas, la hacen personas que no conocen la historia del mundo, del Corán o de Muhammad La primera traducción al árabe de la Biblia apareció dos siglos después de la misión de Muhammad. Si a esto añadimos que Muhammad no sabía leer, y la escasez de libros religiosos en cualquier lengua, fuera de iglesias o templos en el siglo VI, podremos entender lo absurda que es tal alegación.
Me has preguntado sobre la parte mas importante del desarrollo embrionario,su origen,la fecundacion de dos celulas.
Mi Rispuesta:
Dios dice en el Sagrado Coran:
El hombre creado de una gota emitida de entre la espina dorsal y las costillas :
" ¡ Que mire el hombre de qué ha sido creado !. Ha sido creado de agua eyaculada que sale de entre la espina dorsal y las costillas" (Corán 86:5-7)
En etapas embrionarias, los órganos reproductivos de el macho y la hembra, es decir los testículos y los ovarios, empiezan su desarrollo cerca del riñón entre la columna vertebral y las 11° y 12° costillas. Después ellos descienden; las gónadas hembras (ovarios) paran en la pelvis mientras las gónadas macho (testículos) continúan su descenso antes de nacer para alcanzar el escroto a través del canal -inguinal-. Aun en el adulto después del descenso del órgano reproductor, estos órganos reciben su nervio de suministro y sangre de suministro de la Aorta abdominal, la cual está en el área entre la espina dorsal (columna vertebral) y las costillas. Aún el drenaje linfático y las venas de retorno van a la misma área.
Seres humanos creados de NUTFAH. (Cantidad diminuta de líquido, gota) :
El glorioso Corán menciona no menos de once veces que el ser humano es creado de nutfah, lo cual significa una cantidad diminuta de líquido, o un hilo de líquido que queda después de vaciar una taza. Esto es mencionado en varios versos del Corán incluyendo:
" ¿ Cree acaso el hombre que se le dejara olvidado ? ¿ Acaso no fue NUTFAH ( Cantidad diminuta de líquido, gota) de esperma eyaculada ? " ( Corán 75:36-37)
" Y Dios os creó a partir de tierra y luego a partir de NUTFAH ( Cantidad diminuta de líquido, gota) (de esperma) haciéndoos después en parejas" ( Corán 35:11)
La ciencia ha confirmado en tiempos recientes que sólo uno de un promedio de tres millones de esperma es requerido para fecundar el óvulo. Esto significa que sólo 1/3000000 parte ó 0.00003% de la cantidad de esperma que es emitida es requerida para la fecundación.
Luego dice Dios en El Coran:
" Aquel que todo lo que ha creado lo ha hecho bien y comenzó la creación del hombre a partir de barro. Luego colocó su descendencia a partir de quintaesencia de agua insignificante "
( Corán 32:8 )
La palabra árabe sulâlah significa quintaesencia o la mejor parte de un total. Ahora hemos venido a saber que sólo un espermatozoide que penetre el óvulo es requerido para la fecundación, fuera de los varios millones producidos por el hombre. Que un espermatozoide fuera de varios millones, es referido en el Corán como sulâlah. Sulâlah significa además extracción apacible de un fluído. El fluido alude a ambos fluidos germinales de macho y hembra conteniendo gametos. Ambos, óvulo y esperma son apaciblemente extraídos de sus ambientes en el proceso de fecundación.
Considere el siguiente verso coránico:
" Es verdad que hemos creado al hombre de una gota (de esperma) de mezclas. Le probaremos, y le hemos hecho oyente, vidente. " ( Corán 76:2)
La palabra árabe nutfatun amshaaj significa líquidos mezclados.
De acuerdo a algunos comentaristas del Corán, líquidos mezclados aluden a líquidos o agentes de macho o hembra. Después de la mezcla de gametos macho y hembra, el cigoto aun permanece nutfah. Líquidos mezclados pueden además referirse a fluído espermático que es formado de diversas secreciones que vienen de diversas glándulas. Así nutfatin amshay, es decir, una cantidad diminuta de fluidos mezclados alude a los gametos macho y hembra (células o fluidos germinales) y parte de los fluidos circundantes.
Continuara...
El Corán es la última revelación de Dios y, por consiguiente, la última verdad. Esto quizá no signifique mucho para aquellos que no creen en el Corán como tal. Sin embargo, la historia del Corán, la moderna crítica del texto y la investigación científica del contenido de esta Escritura no dejan en pie duda alguna sobre la verdad que contiene. La manifestación que se escucha frecuentemente de que el Corán es la palabra de Muhammad que copió su información de fuentes judías y cristianas, la hacen personas que no conocen la historia del mundo, del Corán o de Muhammad La primera traducción al árabe de la Biblia apareció dos siglos después de la misión de Muhammad. Si a esto añadimos que Muhammad no sabía leer, y la escasez de libros religiosos en cualquier lengua, fuera de iglesias o templos en el siglo VI, podremos entender lo absurda que es tal alegación.
Me has preguntado sobre la parte mas importante del desarrollo embrionario,su origen,la fecundacion de dos celulas.
Mi Rispuesta:
Dios dice en el Sagrado Coran:
El hombre creado de una gota emitida de entre la espina dorsal y las costillas :
" ¡ Que mire el hombre de qué ha sido creado !. Ha sido creado de agua eyaculada que sale de entre la espina dorsal y las costillas" (Corán 86:5-7)
En etapas embrionarias, los órganos reproductivos de el macho y la hembra, es decir los testículos y los ovarios, empiezan su desarrollo cerca del riñón entre la columna vertebral y las 11° y 12° costillas. Después ellos descienden; las gónadas hembras (ovarios) paran en la pelvis mientras las gónadas macho (testículos) continúan su descenso antes de nacer para alcanzar el escroto a través del canal -inguinal-. Aun en el adulto después del descenso del órgano reproductor, estos órganos reciben su nervio de suministro y sangre de suministro de la Aorta abdominal, la cual está en el área entre la espina dorsal (columna vertebral) y las costillas. Aún el drenaje linfático y las venas de retorno van a la misma área.
Seres humanos creados de NUTFAH. (Cantidad diminuta de líquido, gota) :
El glorioso Corán menciona no menos de once veces que el ser humano es creado de nutfah, lo cual significa una cantidad diminuta de líquido, o un hilo de líquido que queda después de vaciar una taza. Esto es mencionado en varios versos del Corán incluyendo:
" ¿ Cree acaso el hombre que se le dejara olvidado ? ¿ Acaso no fue NUTFAH ( Cantidad diminuta de líquido, gota) de esperma eyaculada ? " ( Corán 75:36-37)
" Y Dios os creó a partir de tierra y luego a partir de NUTFAH ( Cantidad diminuta de líquido, gota) (de esperma) haciéndoos después en parejas" ( Corán 35:11)
La ciencia ha confirmado en tiempos recientes que sólo uno de un promedio de tres millones de esperma es requerido para fecundar el óvulo. Esto significa que sólo 1/3000000 parte ó 0.00003% de la cantidad de esperma que es emitida es requerida para la fecundación.
Luego dice Dios en El Coran:
" Aquel que todo lo que ha creado lo ha hecho bien y comenzó la creación del hombre a partir de barro. Luego colocó su descendencia a partir de quintaesencia de agua insignificante "
( Corán 32:8 )
La palabra árabe sulâlah significa quintaesencia o la mejor parte de un total. Ahora hemos venido a saber que sólo un espermatozoide que penetre el óvulo es requerido para la fecundación, fuera de los varios millones producidos por el hombre. Que un espermatozoide fuera de varios millones, es referido en el Corán como sulâlah. Sulâlah significa además extracción apacible de un fluído. El fluido alude a ambos fluidos germinales de macho y hembra conteniendo gametos. Ambos, óvulo y esperma son apaciblemente extraídos de sus ambientes en el proceso de fecundación.
Considere el siguiente verso coránico:
" Es verdad que hemos creado al hombre de una gota (de esperma) de mezclas. Le probaremos, y le hemos hecho oyente, vidente. " ( Corán 76:2)
La palabra árabe nutfatun amshaaj significa líquidos mezclados.
De acuerdo a algunos comentaristas del Corán, líquidos mezclados aluden a líquidos o agentes de macho o hembra. Después de la mezcla de gametos macho y hembra, el cigoto aun permanece nutfah. Líquidos mezclados pueden además referirse a fluído espermático que es formado de diversas secreciones que vienen de diversas glándulas. Así nutfatin amshay, es decir, una cantidad diminuta de fluidos mezclados alude a los gametos macho y hembra (células o fluidos germinales) y parte de los fluidos circundantes.
Continuara...
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Independientemnte de si el Corán es la palabra y revelación de Dios o no lo es, refleja el estado de conocimientos sobre la naturaleza que se tenía en aquella lejana época. La lluvia, los terremotos, el granizo, las corriente marinas... todo eso era ya conocido. El Corán no lo ha descubierto por primera vez. La ciencia moderna le ha dado una explicación pero tampoco ha descubierto esos hechos. Explicación que brilla pro su ausencia en el Corán que recurre a causas mágicas en vez de naturales.
Los judíos en tiempos de Mahoma hacía siglos que habían abandonado su tierra y comenzado su éxodo que los llevó a medio mundo. Muchos judíos vivían en Alejandría, en Roma, en Toledo, en Atenas en esa época. Y no hay razón para que no lo hiecieran en otras ciduades incluso más cerca de la península Arábiga. Península que por otra parte estaba cruzada por multitud de rutas comerciales que unían Persia y a través de ella tierras más lejanas como la India o China con las culturas ribereñas del Meditarráneo y norte de África.
No sería sorprendente que Mahoma hubiera entrado en contacto con los cristianos que eran entonces la potencia hegemónica del área (Bizancio) y a través de ellos, o directamente, con los judíos. No era necesario leer. Basta con que te lean o te expliquen.
Sí, el Corán dice que el hombre se origina de una gota de agua eyaculada entre la espina dorsal ¡y las costillas!. Pero eso ¡es el tórax! Y el semen no se origina en el tórax, sino en la parte baja del abdomen. ¡Allí no hay costillas! Y por supuesto recordemos que el cigoto ser forma ¡de DOS células!, no de una gota.
Esa descripción que hace el Corán era más o menos lo que la gente cría entonces. Se conocía el papel fecundante del semen (aunque no creo que fuera comúnla creencia de su origene en el tórax). Pero se desconocía la existencia de un óvulo.
Fíjate en un detalle. Se dice en el Corán que el hombre fue NUFTAH, semen. Pero hoy sabemos que sólo la mitad del ser humano procede del semen. La otra mitad procede del óvulo. Ene sos tiempos se creía que sólo el semen intervenía en configurar el nuevo ser humano, siendo la mujer tan sólo un receptáculo. Algo así como la semilla en la tierra. Se conocía perfectametne la capacidad fenundante del semen, pero sólo al semen se le atribuía el origen de los sers humanos. Esa creencia precientífica perduró desde los tiempos del Corán y anteriores hasta relativamente poco tiempo. Y esa concepción errónea se muestra fielmente y punto por punto en el Corán.
Los judíos en tiempos de Mahoma hacía siglos que habían abandonado su tierra y comenzado su éxodo que los llevó a medio mundo. Muchos judíos vivían en Alejandría, en Roma, en Toledo, en Atenas en esa época. Y no hay razón para que no lo hiecieran en otras ciduades incluso más cerca de la península Arábiga. Península que por otra parte estaba cruzada por multitud de rutas comerciales que unían Persia y a través de ella tierras más lejanas como la India o China con las culturas ribereñas del Meditarráneo y norte de África.
No sería sorprendente que Mahoma hubiera entrado en contacto con los cristianos que eran entonces la potencia hegemónica del área (Bizancio) y a través de ellos, o directamente, con los judíos. No era necesario leer. Basta con que te lean o te expliquen.
Sí, el Corán dice que el hombre se origina de una gota de agua eyaculada entre la espina dorsal ¡y las costillas!. Pero eso ¡es el tórax! Y el semen no se origina en el tórax, sino en la parte baja del abdomen. ¡Allí no hay costillas! Y por supuesto recordemos que el cigoto ser forma ¡de DOS células!, no de una gota.
Esa descripción que hace el Corán era más o menos lo que la gente cría entonces. Se conocía el papel fecundante del semen (aunque no creo que fuera comúnla creencia de su origene en el tórax). Pero se desconocía la existencia de un óvulo.
Fíjate en un detalle. Se dice en el Corán que el hombre fue NUFTAH, semen. Pero hoy sabemos que sólo la mitad del ser humano procede del semen. La otra mitad procede del óvulo. Ene sos tiempos se creía que sólo el semen intervenía en configurar el nuevo ser humano, siendo la mujer tan sólo un receptáculo. Algo así como la semilla en la tierra. Se conocía perfectametne la capacidad fenundante del semen, pero sólo al semen se le atribuía el origen de los sers humanos. Esa creencia precientífica perduró desde los tiempos del Corán y anteriores hasta relativamente poco tiempo. Y esa concepción errónea se muestra fielmente y punto por punto en el Corán.
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Querido mailoc,
Primero me has dicho que:
El microscopio fue inventado en el siglo XVII. Aunque ya desde la Edad MEdia existían lentes de aumento.
son tus palabras.
despues me dices que:
Los judíos en tiempos de Mahoma hacía siglos que habían abandonado su tierra y comenzado su éxodo que los llevó a medio mundo. Muchos judíos vivían en Alejandría, en Roma, en Toledo, en Atenas en esa época. Y no hay razón para que no lo hiecieran en otras ciduades incluso más cerca de la península Arábiga. Península que por otra parte estaba cruzada por multitud de rutas comerciales que unían Persia y a través de ella tierras más lejanas como la India o China con las culturas ribereñas del Meditarráneo y norte de África.
No sería sorprendente que Mahoma hubiera entrado en contacto con los cristianos que eran entonces la potencia hegemónica del área (Bizancio) y a través de ellos, o directamente, con los judíos. No era necesario leer. Basta con que te lean o te expliquen.
Sobre tu ultima pregunta:
Dios nos dice en El Coran que el sexo de un feto es determinado por la naturaleza del esperma y no el óvulo. El sexo de un niño, sea hembra o macho, depende de si el 23° par de cromosomas es XX o XY respectivamente. La determinación del sexo primeramente ocurre en la fecundación y depende del tipo de sexo del cromosoma en el esperma que fecunde un óvulo. Si es una "X" la que porte el esperma que fecunde el óvulo, el feto es una hembra y si es una "Y" la que porte el esperma, entonces el feto es un macho.
"Y creó a la pareja macho y hembra, de una gota (de esperma) eyaculada" (Corán 53:45-46)
La palabra árabe nutfah significa una cantidad diminuta de líquido y tumnâ significa eyaculado o sembrado. Así nuftah específicamente se refiere al esperma porque es eyaculado.
Aquí otra vez está mencionado que una pequeña cantidad (gota) de esperma lo cual viene del hombre es responsable del sexo del feto.
Muchas de las suegras por mucho prefieren tener nietos varones y frecuentemente culpan a sus nueras si el niño no es del sexo deseado. ¡Si sólo ellas supieran que el factor determinante es la naturaleza del esperma macho y no el óvulo femenino!. ¡Si ellas culparan a alguien, deberían culpar a sus hijos y no a sus nueras desde que ambos, Corán y Ciencia, sostienen que es el fluido del varón lo que es responsable del sexo del niño!
Embrión parcialmente formado y parcialmente no formado :
En el estado de mudghah ( en la segunda parte explicaremos con detalle y con fotos esta palabra árabe la cual podemos traducir perfectamente en castellano como una sustancia masticada : ver el diccionario árabe-español ) si se hace una escisión en el embrión y el órgano interno es diseccionado, se verá que la mayoría de ellos están formados, mientras que otros no están completamente formados aun. De acuerdo al profesor Johnson, si describimos el embrión como una creación completa, entonces estamos sólo describiendo la parte que ya está creada. Si lo describimos como una creación incompleta, entonces sólo estamos describiendo la parte que aun no ha sido creada. ¿Por lo tanto, es una creación completa o incompleta? No hay mejor descripción para este estado de embrio génesis que la descripción coránica, "parcialmente formado y parcialmente no formado", como en el siguiente verso:
" ¡ Hombres ! Si estáis en duda sobre la vuelta a la vida, ciertamente os hemos creado a partir de tierra y luego de una gota ( de esperma ), luego de Alaqah ( tiene estos significados [ver diccionario árabe-español] una cosa suspendida, coágulo de sangre, embrión, sanguijuela ), luego de Mudghah ( una sustancia masticada) parcialmente formada y parcialmente no formada para mostraros ( el poder) ." (Corán 22:5)
Científicamente sabemos que en este prematuro escenario de desarrollo hay algunas células que están distinguidas y otras que están indistintas - algunos órganos están formados y otro aun sin forma.
El ser humano es creado en etapas
Algunos científicos creían que la sangre menstrual en si se convertía en el feto. Más tarde, en el siglo 16, una nueva teoría fue desarrollada popularmente aceptada en la que se creía que la gota de esperma contenía una miniatura humana completamente desarrollada (homunculus) que más tarde crecía has el tamaño de un bebé.
Actualmente y gracias al desarrollo de la embriología sabemos que el hombre es creado por etapas, esta información - a sorpresa de muchos - esta registrada en el Sagrado Corán desde mas de 1400 años:
Dios dice en el Sagrado Corán:
" Qué os ocurre que no esperais de Dios la bondad, cuando El os ha creado por etapas"
(Corán 71:13-14)
La palabra árabe que ha usado Dios para describir las etapas es "Atwaran" la cual podemos traducir también como fases sucesivas.
El sentido del oído y de la vista :
El primer sentido que se desarrolla en un embrión humano en desarrollo es el oído. El feto puede oír sonidos después de la 24° semana. Subsecuentemente, el...
Esta respuesta es muy extensa y solo se muestra parte de ella: leer respuesta completa
Primero me has dicho que:
El microscopio fue inventado en el siglo XVII. Aunque ya desde la Edad MEdia existían lentes de aumento.
son tus palabras.
despues me dices que:
Los judíos en tiempos de Mahoma hacía siglos que habían abandonado su tierra y comenzado su éxodo que los llevó a medio mundo. Muchos judíos vivían en Alejandría, en Roma, en Toledo, en Atenas en esa época. Y no hay razón para que no lo hiecieran en otras ciduades incluso más cerca de la península Arábiga. Península que por otra parte estaba cruzada por multitud de rutas comerciales que unían Persia y a través de ella tierras más lejanas como la India o China con las culturas ribereñas del Meditarráneo y norte de África.
No sería sorprendente que Mahoma hubiera entrado en contacto con los cristianos que eran entonces la potencia hegemónica del área (Bizancio) y a través de ellos, o directamente, con los judíos. No era necesario leer. Basta con que te lean o te expliquen.
Sobre tu ultima pregunta:
Dios nos dice en El Coran que el sexo de un feto es determinado por la naturaleza del esperma y no el óvulo. El sexo de un niño, sea hembra o macho, depende de si el 23° par de cromosomas es XX o XY respectivamente. La determinación del sexo primeramente ocurre en la fecundación y depende del tipo de sexo del cromosoma en el esperma que fecunde un óvulo. Si es una "X" la que porte el esperma que fecunde el óvulo, el feto es una hembra y si es una "Y" la que porte el esperma, entonces el feto es un macho.
"Y creó a la pareja macho y hembra, de una gota (de esperma) eyaculada" (Corán 53:45-46)
La palabra árabe nutfah significa una cantidad diminuta de líquido y tumnâ significa eyaculado o sembrado. Así nuftah específicamente se refiere al esperma porque es eyaculado.
Aquí otra vez está mencionado que una pequeña cantidad (gota) de esperma lo cual viene del hombre es responsable del sexo del feto.
Muchas de las suegras por mucho prefieren tener nietos varones y frecuentemente culpan a sus nueras si el niño no es del sexo deseado. ¡Si sólo ellas supieran que el factor determinante es la naturaleza del esperma macho y no el óvulo femenino!. ¡Si ellas culparan a alguien, deberían culpar a sus hijos y no a sus nueras desde que ambos, Corán y Ciencia, sostienen que es el fluido del varón lo que es responsable del sexo del niño!
Embrión parcialmente formado y parcialmente no formado :
En el estado de mudghah ( en la segunda parte explicaremos con detalle y con fotos esta palabra árabe la cual podemos traducir perfectamente en castellano como una sustancia masticada : ver el diccionario árabe-español ) si se hace una escisión en el embrión y el órgano interno es diseccionado, se verá que la mayoría de ellos están formados, mientras que otros no están completamente formados aun. De acuerdo al profesor Johnson, si describimos el embrión como una creación completa, entonces estamos sólo describiendo la parte que ya está creada. Si lo describimos como una creación incompleta, entonces sólo estamos describiendo la parte que aun no ha sido creada. ¿Por lo tanto, es una creación completa o incompleta? No hay mejor descripción para este estado de embrio génesis que la descripción coránica, "parcialmente formado y parcialmente no formado", como en el siguiente verso:
" ¡ Hombres ! Si estáis en duda sobre la vuelta a la vida, ciertamente os hemos creado a partir de tierra y luego de una gota ( de esperma ), luego de Alaqah ( tiene estos significados [ver diccionario árabe-español] una cosa suspendida, coágulo de sangre, embrión, sanguijuela ), luego de Mudghah ( una sustancia masticada) parcialmente formada y parcialmente no formada para mostraros ( el poder) ." (Corán 22:5)
Científicamente sabemos que en este prematuro escenario de desarrollo hay algunas células que están distinguidas y otras que están indistintas - algunos órganos están formados y otro aun sin forma.
El ser humano es creado en etapas
Algunos científicos creían que la sangre menstrual en si se convertía en el feto. Más tarde, en el siglo 16, una nueva teoría fue desarrollada popularmente aceptada en la que se creía que la gota de esperma contenía una miniatura humana completamente desarrollada (homunculus) que más tarde crecía has el tamaño de un bebé.
Actualmente y gracias al desarrollo de la embriología sabemos que el hombre es creado por etapas, esta información - a sorpresa de muchos - esta registrada en el Sagrado Corán desde mas de 1400 años:
Dios dice en el Sagrado Corán:
" Qué os ocurre que no esperais de Dios la bondad, cuando El os ha creado por etapas"
(Corán 71:13-14)
La palabra árabe que ha usado Dios para describir las etapas es "Atwaran" la cual podemos traducir también como fases sucesivas.
El sentido del oído y de la vista :
El primer sentido que se desarrolla en un embrión humano en desarrollo es el oído. El feto puede oír sonidos después de la 24° semana. Subsecuentemente, el...
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continuacion...
Lo que dicen los cientificos sobre El Coran:
El Profesor Keith L. Moore y los versos Coránicos y la embriología :
El libro, " El desarrollo humano " escrito por el profesor Keith Moore se ha traducido a ocho idiomas. Este libro se considera un trabajo de referencia científico, y fue elegido por un comité especial en los Estados Unidos como el mejor libro en su campo escrito por una misma persona. Por tanto, hicimos contacto con el autor de este libro y le presentamos algunos versos Coránicos y proféticos que se relacionan con su campo de especialización en embriología. Así fue que, nuestra evidencia convenció al profesor Moore, y le hicimos la siguiente pregunta: ' usted mencionó en su libro que en la edad media no tenían ningún conocimiento o adelanto en la ciencia de la embriología, y que era muy escaso lo conocido en esa época.
Al mismo tiempo el Corán era revelado al profeta Muhammad (PBD) y él dirigía a su gente según lo que reveló Dios a él.
En el Corán encontramos una descripción muy detallada de la creación del hombre y de las diversas etapas del desarrollo humano. Usted es un científico de prestigio internacional, así que, ¿porqué no hacer honor a la justicia mencionando estas verdades en su libro? Él contestó: ‘Ustedes tienen la evidencia y yo no, de manera que, muéstrenos a nosotros tales revelaciones’
Por tanto, le proveímos de las aleyas reveladas en el Corán y el profesor Moore demostró ser un gran erudito. En la tercera edición de su libro él hizo algunas adiciones. Se ha traducido este libro, como mencionamos previamente, en ocho idiomas incluyendo el ruso, chino, japonés, alemán, italiano, portugués y yugoslavo. Este libro goza de una distribución mundial y es leído por muchos de los primeros científicos del mundo.
El profesor Moore explica en su libro acerca del tema lo siguiente: El desarrollo de la ciencia era lento durante el período medieval, y pocas referencias sobre investigación embriológica emprendidas durante esta edad ha llegado a nosotros, sin embargo, se cita en el Corán, el libro sagrado de los musulmanes, que los seres humanos son creados físicamente a partir de una mezcla de secreciones de varón y hembra.
Encontramos varias referencias coincidentes en cuanto a que, la creación de un humano proviene de una gota de esperma, y también se implica que el organismo resultante se aloja en la mujer como un germen seis días después de su inducción. La blástula humana comienza a implantarse cerca de seis días después de la fertilización.
El Corán también señala que la gota del esperma se convierte y toma la apariencia de un coágulo de sangre congelado. La blástula implantada o un asemejando a un concepto espontáneamente abortado tomaría la apariencia de un coágulo de sangre. La referencia también se hace a una sanguijuela como aspecto del embrión. El embrión también se dice para asemejarlo en su descripción a - un pedazo masticado de la sustancia - como goma o madera. (A veces se asemeja algo a las marcas de los dientes en una sustancia masticada)
el embrión que se desarrolla por completo llega a ser considerado como un ser humano entre los 40 y 42 días y asemejarse en su evolución -siendo que no es más largo- a un embrión animal (El embrión humano comienza a adquirir características humanas en esta etapa) El Corán también indica que el embrión se transforma dentro de tres velos en oscuridad. Esto se refiere probablemente a:
a la pared materna abdominal anterior.
la pared uterina.
la membrana referida para la amniocentesis.
DIOS dice en el sagrado Corán:
" En los vientres de vuestras madres os ha creado creación tras creación, en tres teniebles " (Corán 39: 6).
El espacio disponible para estas importantes referencias no nos permite la discusión de varios otros aspectos interesantes del desarrollo prenatal humano que se explican en el Corán. Esto es lo que ha escrito el Dr. Moore en su libro, ¡alabado sea Dios! Dicho trabajo se está distribuyendo en la actualidad por todo el mundo. El conocimiento científico del profesor Moore le ha hecho ser una autoridad titular sobre la materia para poder mencionar esto en su libro. Él ha concluido que la clasificación moderna de las etapas embrionarias del desarrollo, que se adoptan a través del mundo, no son fáciles o comprensibles a primera instancia. No contribuyen a la comprensión de las etapas embrionarias del desarrollo porque esas etapas están sobre una base numérica, es decir, etapa 1, etapa 2, etapa 3, etcétera. Las divisiones que se han revelado en el Corán no dependen de un sistema numérico. Se basan en las formas o la dimensión de una variable distinta y fácilmente identificables por las que el embrión atraviesa durante su proceso de implantación y desarrollo.
El Corán identifica las etapas del desarrollo prenatal como sigue: Nutfah, que significa 'una gota' o 'cantidad pequeña de agua', '’alaqah’’ que significa (1) (Sanguijuela , (2) una cosa suspendida, (3)...
Esta respuesta es muy extensa y solo se muestra parte de ella: leer respuesta completa
Lo que dicen los cientificos sobre El Coran:
El Profesor Keith L. Moore y los versos Coránicos y la embriología :
El libro, " El desarrollo humano " escrito por el profesor Keith Moore se ha traducido a ocho idiomas. Este libro se considera un trabajo de referencia científico, y fue elegido por un comité especial en los Estados Unidos como el mejor libro en su campo escrito por una misma persona. Por tanto, hicimos contacto con el autor de este libro y le presentamos algunos versos Coránicos y proféticos que se relacionan con su campo de especialización en embriología. Así fue que, nuestra evidencia convenció al profesor Moore, y le hicimos la siguiente pregunta: ' usted mencionó en su libro que en la edad media no tenían ningún conocimiento o adelanto en la ciencia de la embriología, y que era muy escaso lo conocido en esa época.
Al mismo tiempo el Corán era revelado al profeta Muhammad (PBD) y él dirigía a su gente según lo que reveló Dios a él.
En el Corán encontramos una descripción muy detallada de la creación del hombre y de las diversas etapas del desarrollo humano. Usted es un científico de prestigio internacional, así que, ¿porqué no hacer honor a la justicia mencionando estas verdades en su libro? Él contestó: ‘Ustedes tienen la evidencia y yo no, de manera que, muéstrenos a nosotros tales revelaciones’
Por tanto, le proveímos de las aleyas reveladas en el Corán y el profesor Moore demostró ser un gran erudito. En la tercera edición de su libro él hizo algunas adiciones. Se ha traducido este libro, como mencionamos previamente, en ocho idiomas incluyendo el ruso, chino, japonés, alemán, italiano, portugués y yugoslavo. Este libro goza de una distribución mundial y es leído por muchos de los primeros científicos del mundo.
El profesor Moore explica en su libro acerca del tema lo siguiente: El desarrollo de la ciencia era lento durante el período medieval, y pocas referencias sobre investigación embriológica emprendidas durante esta edad ha llegado a nosotros, sin embargo, se cita en el Corán, el libro sagrado de los musulmanes, que los seres humanos son creados físicamente a partir de una mezcla de secreciones de varón y hembra.
Encontramos varias referencias coincidentes en cuanto a que, la creación de un humano proviene de una gota de esperma, y también se implica que el organismo resultante se aloja en la mujer como un germen seis días después de su inducción. La blástula humana comienza a implantarse cerca de seis días después de la fertilización.
El Corán también señala que la gota del esperma se convierte y toma la apariencia de un coágulo de sangre congelado. La blástula implantada o un asemejando a un concepto espontáneamente abortado tomaría la apariencia de un coágulo de sangre. La referencia también se hace a una sanguijuela como aspecto del embrión. El embrión también se dice para asemejarlo en su descripción a - un pedazo masticado de la sustancia - como goma o madera. (A veces se asemeja algo a las marcas de los dientes en una sustancia masticada)
el embrión que se desarrolla por completo llega a ser considerado como un ser humano entre los 40 y 42 días y asemejarse en su evolución -siendo que no es más largo- a un embrión animal (El embrión humano comienza a adquirir características humanas en esta etapa) El Corán también indica que el embrión se transforma dentro de tres velos en oscuridad. Esto se refiere probablemente a:
a la pared materna abdominal anterior.
la pared uterina.
la membrana referida para la amniocentesis.
DIOS dice en el sagrado Corán:
" En los vientres de vuestras madres os ha creado creación tras creación, en tres teniebles " (Corán 39: 6).
El espacio disponible para estas importantes referencias no nos permite la discusión de varios otros aspectos interesantes del desarrollo prenatal humano que se explican en el Corán. Esto es lo que ha escrito el Dr. Moore en su libro, ¡alabado sea Dios! Dicho trabajo se está distribuyendo en la actualidad por todo el mundo. El conocimiento científico del profesor Moore le ha hecho ser una autoridad titular sobre la materia para poder mencionar esto en su libro. Él ha concluido que la clasificación moderna de las etapas embrionarias del desarrollo, que se adoptan a través del mundo, no son fáciles o comprensibles a primera instancia. No contribuyen a la comprensión de las etapas embrionarias del desarrollo porque esas etapas están sobre una base numérica, es decir, etapa 1, etapa 2, etapa 3, etcétera. Las divisiones que se han revelado en el Corán no dependen de un sistema numérico. Se basan en las formas o la dimensión de una variable distinta y fácilmente identificables por las que el embrión atraviesa durante su proceso de implantación y desarrollo.
El Corán identifica las etapas del desarrollo prenatal como sigue: Nutfah, que significa 'una gota' o 'cantidad pequeña de agua', '’alaqah’’ que significa (1) (Sanguijuela , (2) una cosa suspendida, (3)...
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Te vuelvo a repetir que en aquella época se creía que sólo el semen era el origen del ser humano. Por supuesto que se le atribuía el sexo al semen. Para aquella gente no había otra cosa. Sin embargo el sexo es en realidad cosa de dos. El óvulo y el espermatozoide. Un espermatozoide solo no da lugar a ningún ser humano de ningún sexo. La determinación del sexo es dual. Depende de dos células, no de una. Si bien son los espermatozoides los que pueden ser de dos clases (cromosoma X o cromosoma Y), los óvulos (todos X) también son estrictamente necesarios.
Nada de todo esto se dice en el Corán. Para el Corán el óvulo sencillamente no existe.
Exactamente, el sexo se determina en la fecundación. Pero es que en el Corán no existe la fecundación (unión de un óvulo y un espermatozoide). Lo que existe es la inseminación (introducción del semen en el cuerpo de la mujer). Los óvulos, repito, no existen para el Corán. Sólo el semen.
He aquí la prueba:
"Y creó a la pareja macho y hembra, de una gota (de esperma) eyaculada" (Corán 53:45-46)
De una gota de esperma. De un sólo elemento. Y no de dos (óvulo y espermatozoide) como ocurre en la realidad.
El que un embrión es un elemento parcialmente formado ( y por lo tanto parcialmente no formado) no es ningún descubrimiento del Corán. Es algo evidente que se conocía antes y después del Corán.
Por descontado un embrión ni es ni se ha formado a partir de un coágulo de sangre. Tampoco es una sanguijuela. Y muchos menos es una sustancia masticada.
Es posible que el sentido del oído se desarrolle antes que el de la vista en un feto. Pero ¿porqué no menciona el Corán el resto de sentidos? ¿O será que no se desarrollan? En realidad si te fijas no está hablando del desarrollo embrionario. Tan sólo dice que ha hecho a los hombres oyentes y videntes. Sin más. Sin mencionar cual fue primero en el desarrollo fetal. Estaría igual de acuerdo con la realidad si dijese que los seres humanos son videntes y oyentes. Tanto una forma de decirlo como la otra son algo por supuesto más que evidente. Nada que nos tenga que venir a descbrir el Corán a los pobres mortales ignorantes.
Sobre las capas o membranas que envuelven al feto como te he explciado con anterioridad fueron ya estudiadas por Aristóteles y no era nada desconocido en el siglo VII que el feto estaba envuelto en una membrana (algo visible en cualquier parto) además de por supuesto el útero y la pared abdominal. No son conocimientos estrictos de embriología, simo más bien de anatomía básica. Pero es que además no son tres, sino cinco las envolturas del embrión, ya que a las que tú mencionas hay que añadir otras dos membranas embrionarias: corión y alantoides. Algo que por supuesto se desconocía en la época en la que se escribió el Corán porque no son tan evidentes como las otras.
Gota-sanguijuela-cosa suspendida-coágulo de sangre-materia masticada-huesos-carne-¿medios para la formación de un feto distinto?.
La mayoría son auténticos despropósitos. Y los únicos elementos reales que son músculo y huesos se forman al revés. ES decir, primero son los músculos y luego los huesos. Hasta tal punto es así que los bebés recién nacidos tienen gran parte de su esqueleto formado por cartílago, no por hueso. El cartílago es un tejido blando y flexible, no calcificado. No es hueso.
Nada de todo esto se dice en el Corán. Para el Corán el óvulo sencillamente no existe.
Exactamente, el sexo se determina en la fecundación. Pero es que en el Corán no existe la fecundación (unión de un óvulo y un espermatozoide). Lo que existe es la inseminación (introducción del semen en el cuerpo de la mujer). Los óvulos, repito, no existen para el Corán. Sólo el semen.
He aquí la prueba:
"Y creó a la pareja macho y hembra, de una gota (de esperma) eyaculada" (Corán 53:45-46)
De una gota de esperma. De un sólo elemento. Y no de dos (óvulo y espermatozoide) como ocurre en la realidad.
El que un embrión es un elemento parcialmente formado ( y por lo tanto parcialmente no formado) no es ningún descubrimiento del Corán. Es algo evidente que se conocía antes y después del Corán.
Por descontado un embrión ni es ni se ha formado a partir de un coágulo de sangre. Tampoco es una sanguijuela. Y muchos menos es una sustancia masticada.
Es posible que el sentido del oído se desarrolle antes que el de la vista en un feto. Pero ¿porqué no menciona el Corán el resto de sentidos? ¿O será que no se desarrollan? En realidad si te fijas no está hablando del desarrollo embrionario. Tan sólo dice que ha hecho a los hombres oyentes y videntes. Sin más. Sin mencionar cual fue primero en el desarrollo fetal. Estaría igual de acuerdo con la realidad si dijese que los seres humanos son videntes y oyentes. Tanto una forma de decirlo como la otra son algo por supuesto más que evidente. Nada que nos tenga que venir a descbrir el Corán a los pobres mortales ignorantes.
Sobre las capas o membranas que envuelven al feto como te he explciado con anterioridad fueron ya estudiadas por Aristóteles y no era nada desconocido en el siglo VII que el feto estaba envuelto en una membrana (algo visible en cualquier parto) además de por supuesto el útero y la pared abdominal. No son conocimientos estrictos de embriología, simo más bien de anatomía básica. Pero es que además no son tres, sino cinco las envolturas del embrión, ya que a las que tú mencionas hay que añadir otras dos membranas embrionarias: corión y alantoides. Algo que por supuesto se desconocía en la época en la que se escribió el Corán porque no son tan evidentes como las otras.
Gota-sanguijuela-cosa suspendida-coágulo de sangre-materia masticada-huesos-carne-¿medios para la formación de un feto distinto?.
La mayoría son auténticos despropósitos. Y los únicos elementos reales que son músculo y huesos se forman al revés. ES decir, primero son los músculos y luego los huesos. Hasta tal punto es así que los bebés recién nacidos tienen gran parte de su esqueleto formado por cartílago, no por hueso. El cartílago es un tejido blando y flexible, no calcificado. No es hueso.
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