Foros / Religiones
Cristo no bautizo con ningún nombre a su Iglesia
1
Creado por Jesucristo fundó la Iglesia con su propia sangre (Hech 20,28). La Iglesia es la Gran Familia de Dios hecha con la finalidad de que no estemos solos. Es a la Iglesia a quien le da la orden de que vayan por todo el mundo a predicar su evangelio (Mc 16,15).
Con el problema que existe ahora con tantas iglesias y como se contradicen entre si, es importante que estemos en la verdadera iglesia, la cual es: “base y pilar de la verdad” (1 Tim 3,15).
Antes que nada, debo aclarar que esa Iglesia no se reconoce por su nombre, sino por sus características. En realidad >>Jesús no le puso nombre a su Iglesia
Con el problema que existe ahora con tantas iglesias y como se contradicen entre si, es importante que estemos en la verdadera iglesia, la cual es: “base y pilar de la verdad” (1 Tim 3,15).
Antes que nada, debo aclarar que esa Iglesia no se reconoce por su nombre, sino por sus características. En realidad >>Jesús no le puso nombre a su Iglesia
Denunciar
0
Respuesta por Por lo tanto, la Iglesia de Cristo se reconoce más por sus características que por el nombre. En el credo se te enseña cuales son las características, desgraciadamente no se pone mucha atención. Este credo fue elaborado en los concilios de Nicea y de Constantinopla en el siglo IV y es fruto de verdaderos católicos estudiosos de la Palabra de Dios, mucho más estudiosos que nosotros. Ellos nos enseñan después de un estudio consciente de la Palabra de Dios y de la historia primitiva de la Iglesia con estas palabras:
CREO EN LA IGLESIA QUE ES: UNA, SANTA, CATOLICA Y APOSTOLICA.
Así que después de esta declaración de fe, vemos que son 4 las características de la Iglesia de Cristo. Mismas que aquí explico, una por una.
Una: Es claro que la Iglesia de Cristo es una, la Biblia lo afirma: "Y yo a tu vez te digo; que tu eres Pedro y sobre esta piedra edificare mi Iglesia" (Mt 16,18a) aquí claramente se habla de una sola Iglesia, puesto que "mi Iglesia" es singular y no plural. Entonces Cristo fundó una sola Iglesia.
Por lo tanto, nadie puede venir después, fundar una nueva iglesia y decir que es la de Cristo o que también esa es la de Cristo. Porque la iniciativa ya la tomo Cristo desde antes.
Algunos dicen que: “Es verdad que Cristo fundó una sola Iglesia, pero esta se acabo.” ¡Pero esto es imposible! Puesto que Jesús prometió que "los poderes del infierno no prevalecerían en contra de ella" (Mt 16,18b) esto quiere decir que nadie puede destruir la Iglesia de Cristo. El Imperio Romano Pagano intento destruir la Iglesia pero no lo logró, a pesar de que en las persecuciones murieron muchos cristianos, Roma se convirtió al Cristianismo. En Mt 28,20b afirma Jesús: "Yo estoy con ustedes todos los días hasta el fin del mundo" Es obvio entonces, que la Iglesia de Cristo duraría todos los días hasta el fin del mundo. Aquí no se habla de "Si se portan bien voy a estar con ustedes, pero, si se portan mal los voy a dejar y fundare nuevas iglesias". Por lo tanto, actualmente hay una sola Iglesia fundada por Cristo que durará hasta el fin del mundo.
Santa: Otra característica que notaras, tiene como objetivo llevar a los hombres a la santidad. ¡Cuantos frutos de santidad ha dado la Iglesia! ¿Quiénes? Algunos dirán. Caray, hay bastantes nombres: San Martin de Porres, Santo Domingo de Guzmán, San Francisco de Asís, Santa Teresa de Jesús, La Madre Teresa de Calcuta, etc. Muchos de ellos reconocidos por Iglesias Protestantes. Pero la Iglesia de Jesús es más Santa porque su fundador es Santo y porque el Espíritu Santo es el alma de ella (Jn 14,16). Es cierto que en la Iglesia de Cristo hay muchos pecadores. Pero, ¿Quién es uno para juzgarlos? La Iglesia propone no impone. Aquellos que critican a la Iglesia por que hay pecadores o que deberíamos expulsar a los malos, se olvidan de la parábola del sembrador (Mt 13,24ss) ahí se dice claramente que el Señor hará la separación. Entre los apóstoles ¿no hubo un Judas?, Pedro ¿acaso no negó a Jesús y lo puso después a cargo del rebaño? Hermano: dejemos de juzgar a los demás, puesto que uno solo juzga las apariencias, en cambio Cristo juzga los corazones. Querer que en la Iglesia haya puros santos es un sueño de niños.
Católica: La Iglesia se reconoce por ser abierta: Universal, es decir, para todo el mundo y para todos los tiempos. La Iglesia se tiene que distinguir del pueblo judío, el cual era cerrado. Ellos no iban a convencer a otros para que formaran parte de su pueblo. En cambio, la Iglesia si evangelizaba. El termino “católica” lo utilizó por primera vez San Ignacio de Antioquia en su carta a los Esmirneanos Verso 8: “Allí donde aparezca el obispo, allí debe estar el pueblo; tal como allí donde está Jesús, allí está la Iglesia Católica.” Refiriéndose obviamente a la Iglesia que fundo Cristo. Esta es una forma de responder: no somos una secta judía, somos una Iglesia Católica (universal). A partir de este tiempo, este fue el termino con el que se empezó a distinguir a la Iglesia de Cristo, hasta que se adoptó como nombre. Independientemente del termino, la Iglesia en su actuar, primero ha sido católica y después cristiana. Jesús era católico, es decir, era abierto y no rechazaba a nadie y mando que su Iglesia fuera católica (abierta, universal) (Mc 16,15). En cambio, fue después que a los seguidores de Cristo los empezaron a llamar cristianos (Hech 11,26). Por lo tanto, así como a los seguidores de Cristo se les llama Cristianos, es importante también llamarlos Católicos (Cristianos Católicos).
Ahora, ¿Cómo llegar a la conclusión de que la Iglesia Católica es la misma que fundo Jesús? ¿A que Iglesia pertenecían los primeros cristianos?
Sencillo. Una vez que hemos dicho que la Iglesia de Cristo es Una y que duraría hasta el fin del mundo, lo único que nos faltaría ver es ¿Cual es la única Iglesia que tiene casi 2,000 años de existencia? La respuesta es clara, la Iglesia Católica. ¿Porque? Porque examinando la fecha de inicio de cada grupo nos damos...
Esta respuesta es muy extensa y solo se muestra parte de ella: leer respuesta completa
CREO EN LA IGLESIA QUE ES: UNA, SANTA, CATOLICA Y APOSTOLICA.
Así que después de esta declaración de fe, vemos que son 4 las características de la Iglesia de Cristo. Mismas que aquí explico, una por una.
Una: Es claro que la Iglesia de Cristo es una, la Biblia lo afirma: "Y yo a tu vez te digo; que tu eres Pedro y sobre esta piedra edificare mi Iglesia" (Mt 16,18a) aquí claramente se habla de una sola Iglesia, puesto que "mi Iglesia" es singular y no plural. Entonces Cristo fundó una sola Iglesia.
Por lo tanto, nadie puede venir después, fundar una nueva iglesia y decir que es la de Cristo o que también esa es la de Cristo. Porque la iniciativa ya la tomo Cristo desde antes.
Algunos dicen que: “Es verdad que Cristo fundó una sola Iglesia, pero esta se acabo.” ¡Pero esto es imposible! Puesto que Jesús prometió que "los poderes del infierno no prevalecerían en contra de ella" (Mt 16,18b) esto quiere decir que nadie puede destruir la Iglesia de Cristo. El Imperio Romano Pagano intento destruir la Iglesia pero no lo logró, a pesar de que en las persecuciones murieron muchos cristianos, Roma se convirtió al Cristianismo. En Mt 28,20b afirma Jesús: "Yo estoy con ustedes todos los días hasta el fin del mundo" Es obvio entonces, que la Iglesia de Cristo duraría todos los días hasta el fin del mundo. Aquí no se habla de "Si se portan bien voy a estar con ustedes, pero, si se portan mal los voy a dejar y fundare nuevas iglesias". Por lo tanto, actualmente hay una sola Iglesia fundada por Cristo que durará hasta el fin del mundo.
Santa: Otra característica que notaras, tiene como objetivo llevar a los hombres a la santidad. ¡Cuantos frutos de santidad ha dado la Iglesia! ¿Quiénes? Algunos dirán. Caray, hay bastantes nombres: San Martin de Porres, Santo Domingo de Guzmán, San Francisco de Asís, Santa Teresa de Jesús, La Madre Teresa de Calcuta, etc. Muchos de ellos reconocidos por Iglesias Protestantes. Pero la Iglesia de Jesús es más Santa porque su fundador es Santo y porque el Espíritu Santo es el alma de ella (Jn 14,16). Es cierto que en la Iglesia de Cristo hay muchos pecadores. Pero, ¿Quién es uno para juzgarlos? La Iglesia propone no impone. Aquellos que critican a la Iglesia por que hay pecadores o que deberíamos expulsar a los malos, se olvidan de la parábola del sembrador (Mt 13,24ss) ahí se dice claramente que el Señor hará la separación. Entre los apóstoles ¿no hubo un Judas?, Pedro ¿acaso no negó a Jesús y lo puso después a cargo del rebaño? Hermano: dejemos de juzgar a los demás, puesto que uno solo juzga las apariencias, en cambio Cristo juzga los corazones. Querer que en la Iglesia haya puros santos es un sueño de niños.
Católica: La Iglesia se reconoce por ser abierta: Universal, es decir, para todo el mundo y para todos los tiempos. La Iglesia se tiene que distinguir del pueblo judío, el cual era cerrado. Ellos no iban a convencer a otros para que formaran parte de su pueblo. En cambio, la Iglesia si evangelizaba. El termino “católica” lo utilizó por primera vez San Ignacio de Antioquia en su carta a los Esmirneanos Verso 8: “Allí donde aparezca el obispo, allí debe estar el pueblo; tal como allí donde está Jesús, allí está la Iglesia Católica.” Refiriéndose obviamente a la Iglesia que fundo Cristo. Esta es una forma de responder: no somos una secta judía, somos una Iglesia Católica (universal). A partir de este tiempo, este fue el termino con el que se empezó a distinguir a la Iglesia de Cristo, hasta que se adoptó como nombre. Independientemente del termino, la Iglesia en su actuar, primero ha sido católica y después cristiana. Jesús era católico, es decir, era abierto y no rechazaba a nadie y mando que su Iglesia fuera católica (abierta, universal) (Mc 16,15). En cambio, fue después que a los seguidores de Cristo los empezaron a llamar cristianos (Hech 11,26). Por lo tanto, así como a los seguidores de Cristo se les llama Cristianos, es importante también llamarlos Católicos (Cristianos Católicos).
Ahora, ¿Cómo llegar a la conclusión de que la Iglesia Católica es la misma que fundo Jesús? ¿A que Iglesia pertenecían los primeros cristianos?
Sencillo. Una vez que hemos dicho que la Iglesia de Cristo es Una y que duraría hasta el fin del mundo, lo único que nos faltaría ver es ¿Cual es la única Iglesia que tiene casi 2,000 años de existencia? La respuesta es clara, la Iglesia Católica. ¿Porque? Porque examinando la fecha de inicio de cada grupo nos damos...
Esta respuesta es muy extensa y solo se muestra parte de ella: leer respuesta completa
Denunciar
0
Muchos hermanos separados dicen ser la Iglesia de Cristo, porque el nombre de su Iglesia esta en la Biblia y el nombre de católica no lo esta, a ellos les digo: ¿de donde sacan la idea que el nombre de la Iglesia debe de estar en la Biblia? Vuelvo a insistir ¡Jesús no le puso nombre a su Iglesia! La Iglesia se reconoce por sus características, mismas que estamos mencionando aquí. Además, la mayoría de los grupos dicen lo mismo. Por ejemplo: los Testigos de Jehová, afirman que la Biblia se refiere a ellos en Is 43,10, la Luz del mundo dice que Mt 5,14 se refiere a ellos y así podríamos enumerar más grupos. Pero, si esto es cierto y por lo tanto son la Iglesia de Cristo: ¿Donde estaban antes? ¿Donde han estado a lo largo de 2,000 años? La mayoría dice que estaban escondidos (ahora da la casualidad que todos se escondieron); ¿pero no se supone que la orden de Jesús era que predicaran por todo el mundo? (Mc 16,15). Además de que si estaban escondidos a la historia no se les escapa su escondite. Así que la verdad, no existían.
Como ya lo dije antes, a la Iglesia de Cristo se le empezó a llamar Católica hasta el año 110 por un discípulo del Apóstol Juan; San Ignacio de Antioquia.
Apostólica: Esta característica es porque la Iglesia está fundada sobre los apóstoles (Ap 21,14). Ahora, entre los apóstoles sobresale Pedro. Acuérdate de la promesa que hizo Jesús a Pedro, de que edificaría sobre él su Iglesia, por eso decimos también que la Iglesia es apostólica. Nuestros hermanos separados dicen que en Mt 16,18, cuando Jesús dice "sobre esta piedra edificare mi Iglesia" se refiere a Jesús mismo. La misma Biblia Versión Valera traduce: "Tu eres Petros=Pedro y sobre esta Petra=Roca edificare mi Iglesia". Quiero aclarar que la Palabra Petra significa Piedra no Roca y que Petros o Pedro efectivamente como dicen ellos significa Piedrecilla; pero, es que Petros ya es un nombre compuesto, porque Petra suena femenino. Además, hay que aclarar que Jesús no hablaba en griego, Jesús hablaba en arameo. Lo importante es que fue lo que dijo Jesús y vemos en Jn 1,42 que Pedro se llamaba antes Simón y le cambió el nombre "te llamaras kefas" en arameo (que significa piedra, roca, peña). Así que en Mt 16,18 en realidad Cristo dijo: “Tu eres Kefas (piedra) y sobre esta Kefas (piedra) edificare mi Iglesia” Cristo es la piedra principal de la Iglesia (Ef. 2,20) Pero Cristo nombra a un representante (Mt 16,18). Cristo tiene toda autoridad y deja toda autoridad a Pedro (Mt 16,19). Cristo es el Buen Pastor y deja como Pastor Supremo a Pedro (Jn 21, 15-17).
Por lo tanto hermano, solo la Iglesia Católica es la Iglesia que Cristo fundó. Los demás grupos vinieron después. Debemos permanecer fieles a esa Iglesia si deveras queremos a Cristo, el cual desea que permanezcamos unidos "que todos sean uno" (Jn 17,21). Una sola familia nada mas. La unidad es necesaria entre los cristianos para buen testimonio con los demás.
Como ya lo dije antes, a la Iglesia de Cristo se le empezó a llamar Católica hasta el año 110 por un discípulo del Apóstol Juan; San Ignacio de Antioquia.
Apostólica: Esta característica es porque la Iglesia está fundada sobre los apóstoles (Ap 21,14). Ahora, entre los apóstoles sobresale Pedro. Acuérdate de la promesa que hizo Jesús a Pedro, de que edificaría sobre él su Iglesia, por eso decimos también que la Iglesia es apostólica. Nuestros hermanos separados dicen que en Mt 16,18, cuando Jesús dice "sobre esta piedra edificare mi Iglesia" se refiere a Jesús mismo. La misma Biblia Versión Valera traduce: "Tu eres Petros=Pedro y sobre esta Petra=Roca edificare mi Iglesia". Quiero aclarar que la Palabra Petra significa Piedra no Roca y que Petros o Pedro efectivamente como dicen ellos significa Piedrecilla; pero, es que Petros ya es un nombre compuesto, porque Petra suena femenino. Además, hay que aclarar que Jesús no hablaba en griego, Jesús hablaba en arameo. Lo importante es que fue lo que dijo Jesús y vemos en Jn 1,42 que Pedro se llamaba antes Simón y le cambió el nombre "te llamaras kefas" en arameo (que significa piedra, roca, peña). Así que en Mt 16,18 en realidad Cristo dijo: “Tu eres Kefas (piedra) y sobre esta Kefas (piedra) edificare mi Iglesia” Cristo es la piedra principal de la Iglesia (Ef. 2,20) Pero Cristo nombra a un representante (Mt 16,18). Cristo tiene toda autoridad y deja toda autoridad a Pedro (Mt 16,19). Cristo es el Buen Pastor y deja como Pastor Supremo a Pedro (Jn 21, 15-17).
Por lo tanto hermano, solo la Iglesia Católica es la Iglesia que Cristo fundó. Los demás grupos vinieron después. Debemos permanecer fieles a esa Iglesia si deveras queremos a Cristo, el cual desea que permanezcamos unidos "que todos sean uno" (Jn 17,21). Una sola familia nada mas. La unidad es necesaria entre los cristianos para buen testimonio con los demás.
Denunciar
0
Soy ateo, pero no desconocedor de la historia de la religión y creo que la preponderancia de la religión católica(la iglesia con más número de seguidores) poco tuvo que ver con que seais la verdadera iglesia, tuvo razones politicas y económicas.
El obispo de Roma adquirió más poder religioso porque este era la capital del imperio romano y se autoproclamo heredero de Pedro muy convenientemente, ¿porque Roma tiene que ser la sede del cristianismo?¿Porque allí mataron a Pedro?¿porque justo donde peor lo trataron? No tiene sentido.
Y la segunda iglesia en número es la ortodoxa,los herederos del obispo de Constantinopla, la capital del imperio bizantino, curioso.
¿porque no es la sede apostolica del cristianismo Antioquía, Alejandría o Jerusalén?
Porque estas ciudades no prosperaron politica y economicamente, por eso.
Prefiero el catolicismo al milenarismo y el evangelismo fundamentalista, sois más racionales, igual que lo son los anglicanos y los protestantes.
Asi que os aconsejo que os respeteis y que os adapteis a los nuevos tiempos, no os pongais en posturas maximalistas xd.
El obispo de Roma adquirió más poder religioso porque este era la capital del imperio romano y se autoproclamo heredero de Pedro muy convenientemente, ¿porque Roma tiene que ser la sede del cristianismo?¿Porque allí mataron a Pedro?¿porque justo donde peor lo trataron? No tiene sentido.
Y la segunda iglesia en número es la ortodoxa,los herederos del obispo de Constantinopla, la capital del imperio bizantino, curioso.
¿porque no es la sede apostolica del cristianismo Antioquía, Alejandría o Jerusalén?
Porque estas ciudades no prosperaron politica y economicamente, por eso.
Prefiero el catolicismo al milenarismo y el evangelismo fundamentalista, sois más racionales, igual que lo son los anglicanos y los protestantes.
Asi que os aconsejo que os respeteis y que os adapteis a los nuevos tiempos, no os pongais en posturas maximalistas xd.
Denunciar
0
Avicena, agradezco tu respuesta.-
Tu tienes tus puntos de vista firmes, yo también los tengo, y los presento con algunos de los fundamentos que conozco, como los foros son un medio muy apto a las pretensiones proselitistas de las religiones, pues siendo católico tengo que presentar mi credo sin llegar a la ofensa directa o pretensión de infalibilidad personal.
Si tu te has expresado en esta forma de nosotros, pues no voy a formar un debate de algunos puntos en los que difiero contigo; así lo dejo y que Dios te bendiga (sin animo de ofensa)
Tu tienes tus puntos de vista firmes, yo también los tengo, y los presento con algunos de los fundamentos que conozco, como los foros son un medio muy apto a las pretensiones proselitistas de las religiones, pues siendo católico tengo que presentar mi credo sin llegar a la ofensa directa o pretensión de infalibilidad personal.
Si tu te has expresado en esta forma de nosotros, pues no voy a formar un debate de algunos puntos en los que difiero contigo; así lo dejo y que Dios te bendiga (sin animo de ofensa)
Denunciar
0
Ocurre, sin embargo, que no existe un única Iglesia Católica. Hay más de una.
La Iglesia Ortodoxa se titula Iglesia Católica Apostólica Ortodoxa. Mientras que la segunda Iglesia Católica es la Iglesia Católica Apostólica Romana.
Ambas afirman remontarse a Cristo y a los apóstoles de forma ininterrumpida.
Aún así, no son las únicas Iglesias que dicen remontarse directamente a Cristo y la sucesión apostólica. Tenemos por ejemplo la Iglesia Apostólica Armenia. Esta iglesia fue la primera Iglesia de carácter nacional. Armenia fue en el año 301 el primer país oficialmente cristiano tras convertirse su rey a esa fe. Antes de que lo fuese el Imperio Romano de manera oficial.
También la Iglesia Anglicana o Iglesia de Inglaterra se define y titula a si misma como Católica y Apostólica, aunque no Romana. No es una iglesia protestante, aunque sí reformada.
Durante siglos, y ya casi desde el principio, los cristianos organizaron guerras y verdaderas matanzas y exterminios por cuestiones de este tipo.
La Iglesia Ortodoxa se titula Iglesia Católica Apostólica Ortodoxa. Mientras que la segunda Iglesia Católica es la Iglesia Católica Apostólica Romana.
Ambas afirman remontarse a Cristo y a los apóstoles de forma ininterrumpida.
Aún así, no son las únicas Iglesias que dicen remontarse directamente a Cristo y la sucesión apostólica. Tenemos por ejemplo la Iglesia Apostólica Armenia. Esta iglesia fue la primera Iglesia de carácter nacional. Armenia fue en el año 301 el primer país oficialmente cristiano tras convertirse su rey a esa fe. Antes de que lo fuese el Imperio Romano de manera oficial.
También la Iglesia Anglicana o Iglesia de Inglaterra se define y titula a si misma como Católica y Apostólica, aunque no Romana. No es una iglesia protestante, aunque sí reformada.
Durante siglos, y ya casi desde el principio, los cristianos organizaron guerras y verdaderas matanzas y exterminios por cuestiones de este tipo.
Denunciar
0
pues habia posteado pero al no ver mi post me preocupe un poco pero bueno posteo esto para ver si este se ve de inmediato o si solo se demora en verse, no hagan caso a este post,si no se ve el otro, y pues si no se ve, pues voy a resumir todo lo que puse, Sion es la ciudad donde morA Dios y Sion es la ciudad de fiestas solemnes, osea que la iglesia de Dios es quien guarda las fiestas solemnes de Dios osea Sion, y la iglesia catolica no guarda para nada.
Denunciar
0
¿Que tiene de "santa" la
iglesia abominable que está
en la tierra?
--Su accionar es pecaminoso
--Su pensamiento es la codicia
--Su doctrina es mentirosa.
Arrepentíos y convertíos, y volveos a las sendas antiguas, dice el Señor.
MiguEl, Guerrero de la LUZ
Por la Verdad y la Gracia.
iglesia abominable que está
en la tierra?
--Su accionar es pecaminoso
--Su pensamiento es la codicia
--Su doctrina es mentirosa.
Arrepentíos y convertíos, y volveos a las sendas antiguas, dice el Señor.
MiguEl, Guerrero de la LUZ
Por la Verdad y la Gracia.
Denunciar
0
H del T, para la Iglesia Católica tú eres un hereje. Son ellos los que te consideran pecaminoso y reo de condenación eterna. Bueno, a ti y a todos los que no son de su secta, incluido yo, claro. Siempre ocurre lo mismo con cualquier rama del cristianismo. Quid pro quo.
Denunciar
0
exacto, ¿porque? ja... adivinen, la iglesia catolica es donde mora el diablo señores, asi es, se profetizo en daniel... "Hablara palabras contra el ALTISIMO Y A LOS sANTOS DEL aLTISIMO QUEBRANTARA Y PENSARA caMBIAR LOS TIEMPOS Y LA LEY..."(Daniel 7:25) y en el año 321 d.c Constantino, Emperador Romano, creo el consejo de NIsea y de ahi empezo a abolir las leyes y tiempos de Dios poniendo los que vemos hoy en dia... "Pascua de rresurreccion. pascua de navidad,etc,etc" 1º Que nada, solo ahi una pascua, y Dios la establñecio en los tiempos de moises, y Jesús la celebro con sus discipulos, lo que los catolicos llaman ahora "La santa cena" o "La ultima cena" es la pascua hipocritas, como diced Jesús "No todo el que me diga señor señor entrara en el reino de los cielos, sino el que hace la volountad de mi padre que esta en los cielos, muchos me diran en aquel dia(los tiempos cuando venga el advenimiento): Señor,mseñor, no profetizamos en tu nombre, y entu nombre echamos fueras DEMONIOS e hizimos milagros?(mireae aqui, la unica iglesia de hoy en dia que supuestamente echa demonios es la iglesia catolica) y yo les declarare: Nunca os conoci, apartaos de mi, hacedores de maldad..." (Mateo 7:21 en adelante) Como ven hermanos, la iglesia que abole todos y cada uno de los dias las leyes de Dios, es la iglesia catolica, porfavod huid de ella, como dice Dios en Isaias..."Alzad bandera en Sion, huid, no os detengais" Si quieren saber cual es la Sion de estos tiempos, estoy dispuesto con gusto a predicarles la palabra de Dios, porque mi fe es, sin quitar y sin añadir de lo que dice la biblia, la voluntad de Dios alfin y al cabo.
Cuidense hermanos y estad atentos,una ultima advertencia... cuidado con la iglesia catolica, que no os engañe.
See ya
P.D: no pertenezco a ninguna religion oi doctrina, asiqs para la iglesia catolica soy un hereje,desperdicio,basura que se ira al infierno, un no creyente de Dios y Cristo... como lo se? jajaja estudio en el Salesianos para mi mala suerte, aunq no me afecta, solo que me da tristeza VER COMO CAMBIAN Lo que dice la biblia a su antojo... solo me viene una palabra a la mente para definir a los catolicos... HipocritaS...
Cuidense hermanos y estad atentos,una ultima advertencia... cuidado con la iglesia catolica, que no os engañe.
See ya
P.D: no pertenezco a ninguna religion oi doctrina, asiqs para la iglesia catolica soy un hereje,desperdicio,basura que se ira al infierno, un no creyente de Dios y Cristo... como lo se? jajaja estudio en el Salesianos para mi mala suerte, aunq no me afecta, solo que me da tristeza VER COMO CAMBIAN Lo que dice la biblia a su antojo... solo me viene una palabra a la mente para definir a los catolicos... HipocritaS...
Denunciar
0
Mailoc, un saludo.
Según tengo entendido (perdón si me equivoqué) tu no eres cristiano, por tanto de acuerdo a la siguiente definición:
Diccionario de la lengua española © 2005 Espasa-Calpe:
hereje com. Persona que sostiene dogmas u opiniones diferentes a la ortodoxia de su religión:
No te podemos considerar "hereje" porque sencillamente no es tu religión, podrías ser "opositor" o cualquier otro sinónimo, pero no "hereje".
Lo que sigo agradeciendo a algunos de ustedes es que, aún cuando no sean creyentes, se expresen dentro de los límites del respeto que los seres humanos nos debemos unos a otros.
Dios te bendiga.
Según tengo entendido (perdón si me equivoqué) tu no eres cristiano, por tanto de acuerdo a la siguiente definición:
Diccionario de la lengua española © 2005 Espasa-Calpe:
hereje com. Persona que sostiene dogmas u opiniones diferentes a la ortodoxia de su religión:
No te podemos considerar "hereje" porque sencillamente no es tu religión, podrías ser "opositor" o cualquier otro sinónimo, pero no "hereje".
Lo que sigo agradeciendo a algunos de ustedes es que, aún cuando no sean creyentes, se expresen dentro de los límites del respeto que los seres humanos nos debemos unos a otros.
Dios te bendiga.
Denunciar
0
Para h del t.-
Le agradezco su intervención porque me vuelve a dar la oportunidad de repetirle lo que en otro tema le conteste:-
Usted ha llenado este foro con temas proselitistas hablándonos como si fuera un profeta que viene anunciando un nuevo evangelio, una nueva comunidad, se a auto-nombrado "cristiano" pero se lanza en contra de quienes no aceptamos su doctrina tachando anatematizando lo que no es del gusto de usted y sus pastores.-
En mi opinión, lo primero que un cristiano debe hacer es amar a su prójimo, amarlo hasta el punto que Cristo nos enseñó, todos tenemos por obligación amonestar e instruir en la Verdad, pero sin perder de vista el amor, ¿pues de que quiere usted, insensato, presumir en este foro? ¿de conocimientos? pues entonces rebata los argumentos sin agredir descargando en sus escritos el odio característico de quienes han salido de esta Iglesia; ¿o quiere presumir de santidad personal? sus palabras le desmienten (ya me imagino su actitud personal).
Creo que de los pocos mensajes que puesto en este foro, en ninguno he sido tan majadero como usted lo es con los que disienten de sus argucias.
¿Quiere dialogar? adelante, presente sus argumentos y los analizamos; yo me reconozco pecador integrante de una Iglesia (comunidad) de enfermos del alma que nos hemos congregado en busca del Doctor de las almas, porque EL no vino por los sanos sino por los enfermos y a muchos los ha sanado y ahora han sido reconocidos por la Iglesia.
Estoy a su disposición para dialogar con respeto, despojese de su fariseísmo.
Le agradezco su intervención porque me vuelve a dar la oportunidad de repetirle lo que en otro tema le conteste:-
Usted ha llenado este foro con temas proselitistas hablándonos como si fuera un profeta que viene anunciando un nuevo evangelio, una nueva comunidad, se a auto-nombrado "cristiano" pero se lanza en contra de quienes no aceptamos su doctrina tachando anatematizando lo que no es del gusto de usted y sus pastores.-
En mi opinión, lo primero que un cristiano debe hacer es amar a su prójimo, amarlo hasta el punto que Cristo nos enseñó, todos tenemos por obligación amonestar e instruir en la Verdad, pero sin perder de vista el amor, ¿pues de que quiere usted, insensato, presumir en este foro? ¿de conocimientos? pues entonces rebata los argumentos sin agredir descargando en sus escritos el odio característico de quienes han salido de esta Iglesia; ¿o quiere presumir de santidad personal? sus palabras le desmienten (ya me imagino su actitud personal).
Creo que de los pocos mensajes que puesto en este foro, en ninguno he sido tan majadero como usted lo es con los que disienten de sus argucias.
¿Quiere dialogar? adelante, presente sus argumentos y los analizamos; yo me reconozco pecador integrante de una Iglesia (comunidad) de enfermos del alma que nos hemos congregado en busca del Doctor de las almas, porque EL no vino por los sanos sino por los enfermos y a muchos los ha sanado y ahora han sido reconocidos por la Iglesia.
Estoy a su disposición para dialogar con respeto, despojese de su fariseísmo.
Denunciar
0
Para Brenda; un saludo respetuoso.
No hay mas palabras porque, si usted no se respeta a si misma y da lugar a una respuesta igual a su post, yo si quiero respetarla por "aparentemente" ser una dama y por el amor en Cristo que le tengo que dar.
Que Dios le bendiga.
No hay mas palabras porque, si usted no se respeta a si misma y da lugar a una respuesta igual a su post, yo si quiero respetarla por "aparentemente" ser una dama y por el amor en Cristo que le tengo que dar.
Que Dios le bendiga.
Denunciar
0
Hola, Uruapense. Tienes razón, en sentido estricto yo no sería un hereje. Pero para las distintas iglesias tanto los herejes como los ateos tenemos por igual la misma pena de condenación eterna. En eso yo no estaría en una situación muy distinta de la de HijodelTrueno con respecto a las iglesias que no son la suya. Quizás incluso tengan más inquina hacia los ateos que hacia los herejes. No sé.
Puede que la diferencia esté en que yo no condeno a nadie ni lo considero reo de ninguna pena a pesar de rechazar de plano y de forma contundente sus ideas.
Puede que la diferencia esté en que yo no condeno a nadie ni lo considero reo de ninguna pena a pesar de rechazar de plano y de forma contundente sus ideas.
Denunciar
0
0
Mailoc:
Las primeras escisiones de la túnica inconsútil de Cristo tuvieron lugar en Oriente señala la Unitatis Redintegratio 13, por la impugnación de las fórmulas dogmáticas de los Concilios de Éfeso y Calcedonia. De ahí parten, confirma el Concilio Vaticano II, las Iglesias que más tiempo llevan separadas de la comunión con Roma: son las denominadas Antiguas Iglesias Orientales. El aislamiento secular al que han estado sometidas, conviviendo con regímenes adversos o en medio de un mundo hostil, ha facilitado en las últimas décadas el redescubrimiento mutuo de la necesidad de una unión eclesial en la tradición apostólica común y ha llevado a acuerdos ecuménicos importantes.
Sus fieles son en cierto sentido «nuestros cristianos mayores», que viven, celebran y anuncian, en medio de no pocas dificultades, a Cristo, único y común Señor de la Iglesia.
La familia cristiana no estaría completa si omitiéramos a estos cristianos, numéricamente poco significativos, que viven por ello entre el desconocimiento y la dispersión. Forman parte de la túnica inconsútil que no se rompe porque no tiene costuras, en probable alusión a la unidad eclesial. Son los cristianos herederos de la situación que se produjo en el siglo V, cuando la fe cristiana quedó sancionada en fórmulas sintetizadas con el empleo de términos que luego fueron objeto de discusión y que, a la postre, sellaron la separación.
Hay que recordar, en honor a la verdad, que aquellos primeros concilios de la Iglesia formularon más ampliamente la fe del Símbolo, configuraron la liturgia y la organización eclesial incipientes, y ofrecieron unas pautas canónicas. Las decisiones conciliares afectaban tanto a quienes disentían como a quienes aceptaban lo acordado. Los arrianos y los macedonianos, al negar la divinidad de Cristo (Nicea, 325) y del Espíritu Santo (Constantinopla, 381), fueron los primeros que se separan de la fe común: su existencia parece que no superó el siglo VII. Mientras, nestorianos (Éfeso, 431) y monofisitas (Calcedonia, 451) atribuían a Cristo doble persona y una sola naturaleza, respectivamente. Estos dos últimos grupos han llegado hasta nuestros días.
Las llamadas Antiguas Iglesias Orientales, a diferencia de las Iglesias Ortodoxas de tradición bizantina, forman actualmente dos grupos:
1. la Iglesia Asiria de Oriente, que tiene su inicio en el Concilio de Éfeso, y
2. un conjunto de Iglesias llamadas monofisitas integrado por cuatro:
- la Iglesia Armenia Apostólica,
- la Iglesia Copta Ortodoxa,
- la Iglesia Etíope Ortodoxa y
- la Iglesia Siria Ortodoxa.
De ésta última nace, en siglos posteriores y por efecto misionero, la Iglesia Siria Ortodoxa de Oriente. A todas ellas se las califica como no calcedonianas, porque no aceptaron la doble naturaleza en Cristo definida en Calcedonia.
La iglesia asiria de oriente.- Esta Iglesia, que quiere ser heredera de la época apostólica por la actividad que desarrolló Santo Tomás, se la denomina también «nestoriana» porque se apoyó en los errores de Nestorio, arzobispo de Constantinopla (428-431). Depuesto Nestorio y perseguidas sus ideas por el Imperio bizantino, los miembros de esta Iglesia se organizaron en Persia, separándose de Antioquía y a su vez de Roma, y toman Seleucia-Ctesifonte como sede.
La Iglesia Asiria de Oriente comienza a ser perseguida con la aparición del Islam. Por esta razón hubo de entenderse con los árabes, quienes vieron en los nestorianos unos aliados frente a los persas. La vitalidad de esta Iglesia comienza a declinar a finales del primer milenio.
Es importante resaltar que esta Iglesia tuvo un gran empuje misionero, de tal forma que muchas regiones de Asia fueron evangelizadas según la tradición nestoriana y siguiendo la comercial «ruta de la seda». Así, su apostolado llegó a China y a la India. (s. VII).
Durante la Edad Media la decadencia de esta Iglesia fue grande. Quizá los primeros intentos de unión con Roma hay que interpretarlos como una necesidad ante las circunstancias adversas. Así, el Arzobispo nestoriano Timoteo de Tarso firma la unión con Roma en el Concilio de Florencia, el 7 de agosto de 1445, mediante la bula Benedictus sit Deus, que no surtió el efecto deseado.
Puesto que las Iglesias Orientales Católicas tienen la especial misión de promover la unidad de todos los cristianos, sobre todo de los orientales (OE 24), las relaciones ecuménicas de la Iglesia católica con la Iglesia Asiria de Oriente han de tener en cuenta a la Iglesia Caldea católica, que sirve de puente.
En realidad, el verdadero diálogo ecuménico entre católicos y nestorianos comienza formalmente con el encuentro entre el Papa Juan Pablo II y el actual Patriarca nestoriano Mar Dinkha IV. Este primer encuentro dio como resultado una Declaración común (11 de noviembre de 1994) que subrayaba los puntos comunes en materia cristológica: Nuestro Señor Jesucristo es verdadero Dios y verdadero...
Esta respuesta es muy extensa y solo se muestra parte de ella: leer respuesta completa
Las primeras escisiones de la túnica inconsútil de Cristo tuvieron lugar en Oriente señala la Unitatis Redintegratio 13, por la impugnación de las fórmulas dogmáticas de los Concilios de Éfeso y Calcedonia. De ahí parten, confirma el Concilio Vaticano II, las Iglesias que más tiempo llevan separadas de la comunión con Roma: son las denominadas Antiguas Iglesias Orientales. El aislamiento secular al que han estado sometidas, conviviendo con regímenes adversos o en medio de un mundo hostil, ha facilitado en las últimas décadas el redescubrimiento mutuo de la necesidad de una unión eclesial en la tradición apostólica común y ha llevado a acuerdos ecuménicos importantes.
Sus fieles son en cierto sentido «nuestros cristianos mayores», que viven, celebran y anuncian, en medio de no pocas dificultades, a Cristo, único y común Señor de la Iglesia.
La familia cristiana no estaría completa si omitiéramos a estos cristianos, numéricamente poco significativos, que viven por ello entre el desconocimiento y la dispersión. Forman parte de la túnica inconsútil que no se rompe porque no tiene costuras, en probable alusión a la unidad eclesial. Son los cristianos herederos de la situación que se produjo en el siglo V, cuando la fe cristiana quedó sancionada en fórmulas sintetizadas con el empleo de términos que luego fueron objeto de discusión y que, a la postre, sellaron la separación.
Hay que recordar, en honor a la verdad, que aquellos primeros concilios de la Iglesia formularon más ampliamente la fe del Símbolo, configuraron la liturgia y la organización eclesial incipientes, y ofrecieron unas pautas canónicas. Las decisiones conciliares afectaban tanto a quienes disentían como a quienes aceptaban lo acordado. Los arrianos y los macedonianos, al negar la divinidad de Cristo (Nicea, 325) y del Espíritu Santo (Constantinopla, 381), fueron los primeros que se separan de la fe común: su existencia parece que no superó el siglo VII. Mientras, nestorianos (Éfeso, 431) y monofisitas (Calcedonia, 451) atribuían a Cristo doble persona y una sola naturaleza, respectivamente. Estos dos últimos grupos han llegado hasta nuestros días.
Las llamadas Antiguas Iglesias Orientales, a diferencia de las Iglesias Ortodoxas de tradición bizantina, forman actualmente dos grupos:
1. la Iglesia Asiria de Oriente, que tiene su inicio en el Concilio de Éfeso, y
2. un conjunto de Iglesias llamadas monofisitas integrado por cuatro:
- la Iglesia Armenia Apostólica,
- la Iglesia Copta Ortodoxa,
- la Iglesia Etíope Ortodoxa y
- la Iglesia Siria Ortodoxa.
De ésta última nace, en siglos posteriores y por efecto misionero, la Iglesia Siria Ortodoxa de Oriente. A todas ellas se las califica como no calcedonianas, porque no aceptaron la doble naturaleza en Cristo definida en Calcedonia.
La iglesia asiria de oriente.- Esta Iglesia, que quiere ser heredera de la época apostólica por la actividad que desarrolló Santo Tomás, se la denomina también «nestoriana» porque se apoyó en los errores de Nestorio, arzobispo de Constantinopla (428-431). Depuesto Nestorio y perseguidas sus ideas por el Imperio bizantino, los miembros de esta Iglesia se organizaron en Persia, separándose de Antioquía y a su vez de Roma, y toman Seleucia-Ctesifonte como sede.
La Iglesia Asiria de Oriente comienza a ser perseguida con la aparición del Islam. Por esta razón hubo de entenderse con los árabes, quienes vieron en los nestorianos unos aliados frente a los persas. La vitalidad de esta Iglesia comienza a declinar a finales del primer milenio.
Es importante resaltar que esta Iglesia tuvo un gran empuje misionero, de tal forma que muchas regiones de Asia fueron evangelizadas según la tradición nestoriana y siguiendo la comercial «ruta de la seda». Así, su apostolado llegó a China y a la India. (s. VII).
Durante la Edad Media la decadencia de esta Iglesia fue grande. Quizá los primeros intentos de unión con Roma hay que interpretarlos como una necesidad ante las circunstancias adversas. Así, el Arzobispo nestoriano Timoteo de Tarso firma la unión con Roma en el Concilio de Florencia, el 7 de agosto de 1445, mediante la bula Benedictus sit Deus, que no surtió el efecto deseado.
Puesto que las Iglesias Orientales Católicas tienen la especial misión de promover la unidad de todos los cristianos, sobre todo de los orientales (OE 24), las relaciones ecuménicas de la Iglesia católica con la Iglesia Asiria de Oriente han de tener en cuenta a la Iglesia Caldea católica, que sirve de puente.
En realidad, el verdadero diálogo ecuménico entre católicos y nestorianos comienza formalmente con el encuentro entre el Papa Juan Pablo II y el actual Patriarca nestoriano Mar Dinkha IV. Este primer encuentro dio como resultado una Declaración común (11 de noviembre de 1994) que subrayaba los puntos comunes en materia cristológica: Nuestro Señor Jesucristo es verdadero Dios y verdadero...
Esta respuesta es muy extensa y solo se muestra parte de ella: leer respuesta completa
Denunciar
0
Como fruto de esta importante Declaración, se advierte un esfuerzo por superar malentendidos sobre las antiguas controversias, y se reconoce la legitimidad y exactitud en las expresiones de «Madre de Cristo» y «Madre de Dios» dadas en la liturgia y en la piedad de ambas Iglesias. También ambos jerarcas deciden establecer una Comisión mixta para llevar a cabo el diálogo teológico entre ambas Iglesias (la primera reunión se celebró del 22 al 24 de noviembre de 1995 en Roma). Por parte católica la integran algunos obispos de la Iglesia Caldea católica, lógicamente más en contacto con las jerarquías nestorianas. La Comisión, que en alguna ocasión ha sido recibida en audiencia por el Papa, está analizando la comprensión común de los sacramentos, con la esperanza de ver materializados los trabajos en algún documento.
Las iglesias monofisitas
Aquellos grupos de cristianos que sostenían la doctrina defendida por el monje Eutiques de que Cristo sólo tenía una naturaleza (monos-fisis) fueron condenados por el Concilio de Calcedonia y fueron denominados «monofisitas». Esta doctrina se extendió por todo el imperio bizantino, lo que dio lugar al establecimiento de Iglesias que no afirmaban el «difisismo» de la Iglesia común, apoyado también por el emperador o «melquita». Así fueron surgiendo las primeras cuatro Iglesias monofisitas o no melquitas: en Egipto, en Etiopía, en Armenia y en Siria. Todas ellas independientes, aunque con un origen común.
La iglesia copta ortodoxa
El cristianismo llegó a Egipto desde sus inicios, y debe a San Marcos la evangelización de estas tierras regadas por el Nilo. Los coptos o cristianos de Egipto, tras la celebración del Concilio de Calcedonia, siguieron el monofisismo. Actualmente están gobernados por Shenouda III, Patriarca de San Marcos.
La situación de esta Iglesia, ubicada en medio del mundo musulmán, tiene especiales dificultades para hacerse oír en el exterior; por consiguiente, también para entablar diálogo con otras Iglesias y concretamente con Roma. No obstante, una primera tentativa de unión fue sellada en el Concilio de Florencia (4 de febrero de 1442) por el monje Andrés, representante de la jerarquía copta, mediante la Bula Cantate Domino.
El unionismo de antaño ha dado paso al ecumenismo actual con el llamado «diálogo de la caridad» o de gestos fraternos que tiene esta Iglesia, como el resto de las monofisitas. El Patriarca Shenouda ya visitó al Papa Pablo VI y ambos, como fruto de este encuentro, firmaron el 10 de mayo de 1973 una Declaración común: en ella se afirma que la divinidad de Cristo "está unida a su humanidad en una unión real, perfecta, sin mezcla, sin confusión, sin alteración, sin división, sin separación".
Las diferencias entre la Iglesia católica y la Copta ortodoxa, objeto del diálogo teológico, fueron alimentadas por factores no teológicos y mantenidas por las vicisitudes históricas de aislamiento o dispersión en medio del mundo musulmán. Por ejemplo, el Patriarca Shenouda III estuvo confinado entre 1982 y 1985.
Una Comisión mixta, reunida en varias ocasiones, ofrece el resultado de sus estudios en Relaciones y Comunicados, publicados en el Enchiridion Oecumenicum editado en Salamanca. Ambas iglesias aprobaron en junio del 79 unos principios que orienten el camino hacia la unidad.
En su reciente viaje a Egipto y al Sinaí, en febrero, Juan Pablo II pudo encontrarse, como gesto fraterno, con el Patriarca Shenouda y fieles de esta Iglesia. Sin embargo, el diálogo teológico actualmente no tiene el mismo ritmo que en sus inicios.
La iglesia etíope ortodoxa
Esta Iglesia es hija de la anterior, con la que estuvo unida hasta 1959. Ha tenido que convivir con el régimen marxista de Etiopía y, con frecuencia, en medio de guerras y calamidades humanas (Sin embargo, sigue siendo de una de las iglesias no calcedonianas con mayor número de fieles)
No debe, pues, extrañar que entre los católicos y los coptos de Etiopía no se haya iniciado todavía un diálogo teológico estable, diálogo que vendría a coincidir con el de los coptos de Egipto.
Sin embargo, dos de los últimos máximos jerarcas etíopes han visitado al Papa en Roma: el Abuna Tekle Hamainot, que estuvo el 17 de octubre de 1981, y el Abuna Paulos, el 16 de junio de 1993. A este último, el Papa le dijo que "compartimos la misma fe recibida de los Apóstoles, los mismos sacramentos y el mismo ministerio radicado en la sucesión apostólica".
La iglesia armenia
Está organizada esta Iglesia en cuatro patriarcados, con sedes en Etchmiadzin, Jerusalén, Constantinopla y Cilicia. Debe su origen a los apóstoles Bartolomé y Tadeo, quienes evangelizan la Armenia y más tarde Gregorio el Iluminador organiza esta Iglesia. El monofisismo llegó a Armenia en el año 506 y se acepta como reacción contra Bizancio. Ha vivido esta Iglesia en medio de invasiones y guerras, sufriendo una fuerte emigración.
Los contactos con Roma son relativamente...
Esta respuesta es muy extensa y solo se muestra parte de ella: leer respuesta completa
Las iglesias monofisitas
Aquellos grupos de cristianos que sostenían la doctrina defendida por el monje Eutiques de que Cristo sólo tenía una naturaleza (monos-fisis) fueron condenados por el Concilio de Calcedonia y fueron denominados «monofisitas». Esta doctrina se extendió por todo el imperio bizantino, lo que dio lugar al establecimiento de Iglesias que no afirmaban el «difisismo» de la Iglesia común, apoyado también por el emperador o «melquita». Así fueron surgiendo las primeras cuatro Iglesias monofisitas o no melquitas: en Egipto, en Etiopía, en Armenia y en Siria. Todas ellas independientes, aunque con un origen común.
La iglesia copta ortodoxa
El cristianismo llegó a Egipto desde sus inicios, y debe a San Marcos la evangelización de estas tierras regadas por el Nilo. Los coptos o cristianos de Egipto, tras la celebración del Concilio de Calcedonia, siguieron el monofisismo. Actualmente están gobernados por Shenouda III, Patriarca de San Marcos.
La situación de esta Iglesia, ubicada en medio del mundo musulmán, tiene especiales dificultades para hacerse oír en el exterior; por consiguiente, también para entablar diálogo con otras Iglesias y concretamente con Roma. No obstante, una primera tentativa de unión fue sellada en el Concilio de Florencia (4 de febrero de 1442) por el monje Andrés, representante de la jerarquía copta, mediante la Bula Cantate Domino.
El unionismo de antaño ha dado paso al ecumenismo actual con el llamado «diálogo de la caridad» o de gestos fraternos que tiene esta Iglesia, como el resto de las monofisitas. El Patriarca Shenouda ya visitó al Papa Pablo VI y ambos, como fruto de este encuentro, firmaron el 10 de mayo de 1973 una Declaración común: en ella se afirma que la divinidad de Cristo "está unida a su humanidad en una unión real, perfecta, sin mezcla, sin confusión, sin alteración, sin división, sin separación".
Las diferencias entre la Iglesia católica y la Copta ortodoxa, objeto del diálogo teológico, fueron alimentadas por factores no teológicos y mantenidas por las vicisitudes históricas de aislamiento o dispersión en medio del mundo musulmán. Por ejemplo, el Patriarca Shenouda III estuvo confinado entre 1982 y 1985.
Una Comisión mixta, reunida en varias ocasiones, ofrece el resultado de sus estudios en Relaciones y Comunicados, publicados en el Enchiridion Oecumenicum editado en Salamanca. Ambas iglesias aprobaron en junio del 79 unos principios que orienten el camino hacia la unidad.
En su reciente viaje a Egipto y al Sinaí, en febrero, Juan Pablo II pudo encontrarse, como gesto fraterno, con el Patriarca Shenouda y fieles de esta Iglesia. Sin embargo, el diálogo teológico actualmente no tiene el mismo ritmo que en sus inicios.
La iglesia etíope ortodoxa
Esta Iglesia es hija de la anterior, con la que estuvo unida hasta 1959. Ha tenido que convivir con el régimen marxista de Etiopía y, con frecuencia, en medio de guerras y calamidades humanas (Sin embargo, sigue siendo de una de las iglesias no calcedonianas con mayor número de fieles)
No debe, pues, extrañar que entre los católicos y los coptos de Etiopía no se haya iniciado todavía un diálogo teológico estable, diálogo que vendría a coincidir con el de los coptos de Egipto.
Sin embargo, dos de los últimos máximos jerarcas etíopes han visitado al Papa en Roma: el Abuna Tekle Hamainot, que estuvo el 17 de octubre de 1981, y el Abuna Paulos, el 16 de junio de 1993. A este último, el Papa le dijo que "compartimos la misma fe recibida de los Apóstoles, los mismos sacramentos y el mismo ministerio radicado en la sucesión apostólica".
La iglesia armenia
Está organizada esta Iglesia en cuatro patriarcados, con sedes en Etchmiadzin, Jerusalén, Constantinopla y Cilicia. Debe su origen a los apóstoles Bartolomé y Tadeo, quienes evangelizan la Armenia y más tarde Gregorio el Iluminador organiza esta Iglesia. El monofisismo llegó a Armenia en el año 506 y se acepta como reacción contra Bizancio. Ha vivido esta Iglesia en medio de invasiones y guerras, sufriendo una fuerte emigración.
Los contactos con Roma son relativamente...
Esta respuesta es muy extensa y solo se muestra parte de ella: leer respuesta completa
Denunciar
0
Mailoc.
Para nosotros los cristianos-católicos, está vigente la Palabra de Cristo en la cruz: "Padre, perdonalos porque no saben lo que hacen"; por tanto, mas temor debe tener el que sabiendo lo que Cristo nos ha dejado de herencia, la ha rechazado y decidido el camino equivocado (desde el punto de vista del cristiano). Yo te diré como Cristo a los que querían apedrear a la adultera: "Quien este libre de culpa que arroje la primera piedra", yo no lo haré, y no lo hago porque soy un pecador y también he navegado por los mares del agnosticismo, pero tenemos muchos otros testimonios valiosisimos de conversiones.-
Es un camino equivocado la denostación ¿quién me puede garantizar que no tengas mas oportunidad de salvación que yo?; siempre trataré de conversar con respeto tus puntos de vista.
Para nosotros los cristianos-católicos, está vigente la Palabra de Cristo en la cruz: "Padre, perdonalos porque no saben lo que hacen"; por tanto, mas temor debe tener el que sabiendo lo que Cristo nos ha dejado de herencia, la ha rechazado y decidido el camino equivocado (desde el punto de vista del cristiano). Yo te diré como Cristo a los que querían apedrear a la adultera: "Quien este libre de culpa que arroje la primera piedra", yo no lo haré, y no lo hago porque soy un pecador y también he navegado por los mares del agnosticismo, pero tenemos muchos otros testimonios valiosisimos de conversiones.-
Es un camino equivocado la denostación ¿quién me puede garantizar que no tengas mas oportunidad de salvación que yo?; siempre trataré de conversar con respeto tus puntos de vista.
Denunciar
0
Mailoc.- Agradezco tu información, pero el mismo respeto me merece sea hombre o mujer, entonces vaya para el una copia de mi respuesta a h. del t.-
Denunciar
0
Gracias Mailoc por dar a entender de qu mi nombre de user es "Brendan" no "Brenda" y pues urapense, en cierto sentido tienes razón en algunos post, vinimos aqui a atacar al projimo o solo a darle a entender de que solo sigue algo que nosotros no. De algun modo nos estamos jactandonos de lo que sabemos, hasta ahi te doy la razon, pero de lo que eh hablado no creo que se haya debatido nada, ya que, pues de lo que ami me concierne, esque sigo a la biblia, la voluntad de Dios que esta escrito a ella y las enseñanzas de Cristo que nos dejo al hacer el gran sacrificio de darnos el perdon de pecados y la vida eterna, hermanos, Dios mismo vino a esta tierra en carne, a que? como hijo, por eso todo lo que hacia, decia era conforme a lo que debia ser un hijo que sigue con toda su mente, corazón y fuerzas al padre. pero la verdad se ah ido deteriorando luego de que los apostoles de Jesús murieran, como habia puesto, esto aparece en Daniel 7:25, un ejemplo de esto (sin ofender ni atacar, solo exponiendo los echos) esque la iglesia catolica a cambiado los tiempos y leyes de Dios... sus mandamientos las fiestas solemnes, entro a la parroquia de mi liceo y lo que veo son imagenes de maria, Jesús en la cruz, de Juan Bosco, pero el segundo mandamiento manda a no adorar imagenes, y siempre veo a gente catolica arrodillandose a esas estatuas y adorandolas, y pidiendo cosas, sean buenas o malas... incluso los sacerdotes de la iglesia catolica nos enseñan que debemos interpretar la biblia a nuestra manera, si uno cree al leer un versiculo una cosa, esta bn, y si yo al leer el mismo versiculo creo otra cosa, tambn esta bn, entonces de que estamos hablando?
Denunciar
0
tambn consideran a Maria como su madre, porq? porq por ella llego Dios echo carne? Jesús nunca la llamo madre, ni despues que tuvo hermanos fisicos los llamo hermanos, si no que decia que quienes eran sus hermanos y hermanas, eran quienes hacian la voluntad de Dios. Veamos algo desde el principio, un misterio mal interpretado durante muchisimo tiempo...
Tal como tenemos a DIOS, NUEStro Padre, sabian que tambn hay una Dios Madre? (pista, no es maria)
Tal como tenemos a DIOS, NUEStro Padre, sabian que tambn hay una Dios Madre? (pista, no es maria)
Denunciar
Debes iniciar sesión o registrarte para votar
( click en este cuadro para cerrar )No puedes votar elementos creados por ti
( click en este cuadro para cerrar )Haz agotado tus 20 votos para 24 horas
( click en este cuadro para cerrar )Debes tener +10 de Reputación para votar
( click en este cuadro para cerrar )Debes iniciar sesión o registrarte para denunciar
( click en este cuadro para cerrar )No puedes denunciar elementos creados por ti
( click en este cuadro para cerrar )Haz agotado tus 10 denuncias para 24 horas
( click en este cuadro para cerrar )Debes tener +10 de Reputación para denunciar
( click en este cuadro para cerrar )Ya denunciastes este elemento
( click en este cuadro para cerrar )Motivo de la denuncia:
Publicar nueva respuesta
No has iniciado sesión. No puedes publicar temas o respuestas. Por favor inicia sesión o registrate para poder publicar.