"Dios", es realmente justo?¿

¿Algo con lo que sustentar tu afirmación sobre esos componentes? ¿o se trata únicamente de una creencia tuya cómo tantas otras que existen en el mundo?

Por cierto ¿el amor propio es un defecto?

Islen, a ver si entendí: la conciencia es eterna y feliz, pero alguien le regaló un alma; ésta se llenó de defectos y al eliminarlos se vuelve como ser superior. ¿superior a qué? ¿no es que ya eramos eternos y felices? á qué tanto rollo? Este cuento es muy rebuscado y sin base alguna...

He estado echando un ojo a las ideas del tal Samael, y lo único que he encontrado es un refrito de prácticas espiritualistas, así como un ingenuo sincretismo filosófico-místico, una especie de intento de unificar las grandes corrientes filosóficas y religiosas tanto de oriente como de occidente (la mayoría de ellas antagónicas entre sí), una especie de misticismo universal picoteando de aquí y de allá, todo ello regado con una profunda homofobia, xenofobia y antisemitismo (llega a decir que Jesús era llamado nazareno por ser "nazar", que según él significa nariz recta (¿?), lo que prueba que no era de raza judía sino de raza blanca). Simplemente un cuentista, o en el peor de los casos, un perturbado. Al menos éste decidió lucrarse escribiendo libros y fundando su propia iglesia, y no se metió en política como hizo el amigo Adolfo.

El amor propio es el causante de que reacciones ante las ofensas de los demás. Pues claro. Sigo sin ver donde está el defecto. Lo de que la eyaculación o el orgasmo degenera el cuerpo está claro que es una creencia (mal adaptada del tantrismo oriental). Una creencia además falsa, pues desde el punto de vista médico no sólo no son perjudiciales, sino que resultan beneficiosos.

Cuando leo que no quieres entrar en un juego de conceptos no puedo evitar que me asome una sonrisa en los labios. Es el método que usa todo aquel que quiere defender creencias místicas o espirituales. Se las sitúa en un ámbito más allá de la razón humana, inalcanzables para ésta, negando así toda crítica racional. Pero en cuanto habeis logrado desviar la atención, volveis a un discurso completamente racional, hablando y hablando de los conceptos que conforman vuestras creencias, valga como ejemplo la perorata que has soltado sobre el cuerpo, el alma y el ser. Dais a vuestras creencias un discurso completamente racional (no podía ser de otra forma, sin lógica no hay conocimiento, todo el conocimiento humano se sustenta sobre la razón) y sin embargo negáis cualquier posibilidad de crítica racional.

Al final todo ésto tiene que ver con la esencia de las creencias espirituales, religiosas, místicas... la de una huida de la realidad. Ante la crueldad de la vida, la espiritualidad permite escapar hacia la fantasía, evadirse de la crudeza del mundo, hacia otro mejor. Nótese que ninguna religión predica que tras este mundo hay otro peor, que tras esta vida nos espera a todos otra aún más cruel y con más sufrimiento. En todas las creencias religiosas las cosas son siempre como nos gustaría que fueran. Y es inevitable, aunque no ideal (lo ideal sería afrontar la vida con coraje, con iniciativa, con madurez y responsabilidad por nuestras acciones. Y sí, con amor propio.) pero ésto resulta demasiado difícil para todos. El problema surge cuando esas creencias se vuelven tan esenciales para la persona que no se permite que nada las amenace. Por eso el rechazo a la duda. Por eso el intento de convencer a los demás de esas creencias, o incluso de imponerlas. La necesidad y el deseo de que todos compartan las creencias de uno mismo.

Por supuesto no falta quien decide lucrarse vendiéndole creencias a la gente, como es el caso del "neognosticismo" del tal Samael Aun Weor (que suena mucho mejor que Víctor Manuel Gómez Rodríguez, claro), porque los libros no son gratis evidentemente.

Por supesto, todo el rollo sobre el cuerpo, el alma y el ser, no son creencias, son descubrimientos realizados mediante estas prácticas de conocimiento interior. Qué pena que resulten indistinguibles de las meras creencias. Es como la excusa de la fe. Al final, simple subjetividad, sujeta a los deseos y emociones del individuo.

Por cierto, para que yo me interesara por lo espiritual, primero alguien tendría que darme un mínimo de evidencias o argumentos que me permitieran inferir que hay algo espiritual. Que la espiritualidad es algo más que simple actividad mental y cerebral.