Si una sentencia del Tribunal Superior de Malasia falla a favor, los católicos romanos en Kuala Lumpur pueden volver a usar de la palabra "Alá" como su traducción a Dios en su idioma local.
El tribunal en la víspera de Año Nuevo anuló una de tres años de prohibición del gobierno que impidió que la Iglesia Católica usara la palabra Alá en su literatura. La palabra árabe que ha sido utilizada por distintos credos en esta nación de mayoría musulmana desde hace siglos, y la Iglesia sostiene que es la única manera adecuada para designar a Dios en el idioma malayo.
Otras opciones, como "Tuhan", o Señor, no son las adecuadas, dijo el reverendo Lawrence Andrew, editor del periódico de la Iglesia Herald. Llamó a la decisión del juez Lau Bee Lan un fallo histórico que defiende las garantías constitucionales de libertad de expresión y de religión.
Sin embargo, algunas personas temen que el fallo es sólo la primera ronda en lo que ven como una mayor campaña por un amplio espectro de los musulmanes para que esta diversidad religiosa, nación rica en recursos más islámico. La fiscalía podría presentar una apelación tan pronto como el lunes, y los activistas islámicos ya están exigiendo la sentencia se anuló. Un portavoz del gobierno no pudieron ser contactados para comentar.
El conflicto lingüístico en la palabra de Alá llega en medio de una serie de otras controversias que han convencido a muchos malasios que su país está adoptando una interpretación cada vez más politizada del Islam. Algunos analistas temen que eventualmente podría apagar los inversores internacionales.
En los últimos meses, un tribunal de la sharia musulmana condenó a una mujer que pidió una cerveza en un bar del hotel para ser apaleado, mientras un grupo de hombres musulmanes profanaron la ubicación propuesta de un templo hindú cerca de Kuala Lumpur, lanzando una cabeza de vaca cercenada en el sitio como la policía se quedó a un lado.
La tendencia cada vez más religiosa de las autoridades de Malasia, contrasta con la reputación del país como un reducto de la moderación en el mundo islámico. Diversidad dentro de Malasia - alrededor del 60% de 27 millones de habitantes de Malasia son musulmanes de etnia malaya, mientras que el resto son en su mayoría de etnia china y los indios - ha fomentado el comercio y la inversión. Durante un tiempo, las Torres Petronas en Kuala Lumpur fueron los edificios más altos del mundo, y el país alberga una gran industria de la tecnología, además de extensas plantaciones de aceite de palma y las reservas de gas natural.
El carácter del país ha cambiado, sin embargo. En el Islam surgió como una fuerza política en el mundo musulmán, los líderes de Malasia alienta la difusión de los tribunales islámicos y un musulmán dominado por la burocracia.
El fallo, sin embargo, agrega a los signos de que algunos malasios pueden estar listos para hacer retroceder a la marea islamista, o al menos actuar para evitar que se convierta en más poderoso, dicen los observadores.
En una entrevista en noviembre, el Primer Ministro Najib Razak dijo que el gobierno se opondría a los esfuerzos de los islamistas de línea dura de convertir a Malasia en un país más radical islámico. "Vamos a mantener lo que somos hoy - un estado musulmán moderado," dijo el Sr. Najib.
El diario Herald presentó una demanda contra la prohibición del Gobierno sobre el mismo mediante la palabra de Alá en el 2007. Las autoridades de Malasia estaban preocupados de que el término podría confundir o engañar a los musulmanes, y que el término debe reservarse exclusivamente para el Islam.
La prohibición impidió la edición en idioma malayo del Herald, que se lee en su mayoría por tribus indígenas que se convirtió al catolicismo y otras formas de cristianismo. Añadió que las quejas de las minorías religiosas de Malasia, que se quejan de que son discriminados por el gobierno dominado por musulmanes - es un crédito que el gobierno niega.
La prohibición de los cristianos con la palabra Alá se impuso antes del ministro Sr. Najib convirtió en primer ministro, y algunos observadores sugieren que tal vez no quieren seguir el caso con el fin de ayudar a mejorar las relaciones religiosas. El Pan-Partido Islámico de Malasia, un miembro clave de una coalición de la oposición, que ya ha instado a sus seguidores a respetar el veredicto del tribunal.
Los activistas musulmanes se han vuelto más poderosos, sin embargo, y el gobierno puede ser capaz de resistir la presión de apelar la decisión de Alá, dicen los observadores.
El tribunal en la víspera de Año Nuevo anuló una de tres años de prohibición del gobierno que impidió que la Iglesia Católica usara la palabra Alá en su literatura. La palabra árabe que ha sido utilizada por distintos credos en esta nación de mayoría musulmana desde hace siglos, y la Iglesia sostiene que es la única manera adecuada para designar a Dios en el idioma malayo.
Otras opciones, como "Tuhan", o Señor, no son las adecuadas, dijo el reverendo Lawrence Andrew, editor del periódico de la Iglesia Herald. Llamó a la decisión del juez Lau Bee Lan un fallo histórico que defiende las garantías constitucionales de libertad de expresión y de religión.
Sin embargo, algunas personas temen que el fallo es sólo la primera ronda en lo que ven como una mayor campaña por un amplio espectro de los musulmanes para que esta diversidad religiosa, nación rica en recursos más islámico. La fiscalía podría presentar una apelación tan pronto como el lunes, y los activistas islámicos ya están exigiendo la sentencia se anuló. Un portavoz del gobierno no pudieron ser contactados para comentar.
El conflicto lingüístico en la palabra de Alá llega en medio de una serie de otras controversias que han convencido a muchos malasios que su país está adoptando una interpretación cada vez más politizada del Islam. Algunos analistas temen que eventualmente podría apagar los inversores internacionales.
En los últimos meses, un tribunal de la sharia musulmana condenó a una mujer que pidió una cerveza en un bar del hotel para ser apaleado, mientras un grupo de hombres musulmanes profanaron la ubicación propuesta de un templo hindú cerca de Kuala Lumpur, lanzando una cabeza de vaca cercenada en el sitio como la policía se quedó a un lado.
La tendencia cada vez más religiosa de las autoridades de Malasia, contrasta con la reputación del país como un reducto de la moderación en el mundo islámico. Diversidad dentro de Malasia - alrededor del 60% de 27 millones de habitantes de Malasia son musulmanes de etnia malaya, mientras que el resto son en su mayoría de etnia china y los indios - ha fomentado el comercio y la inversión. Durante un tiempo, las Torres Petronas en Kuala Lumpur fueron los edificios más altos del mundo, y el país alberga una gran industria de la tecnología, además de extensas plantaciones de aceite de palma y las reservas de gas natural.
El carácter del país ha cambiado, sin embargo. En el Islam surgió como una fuerza política en el mundo musulmán, los líderes de Malasia alienta la difusión de los tribunales islámicos y un musulmán dominado por la burocracia.
El fallo, sin embargo, agrega a los signos de que algunos malasios pueden estar listos para hacer retroceder a la marea islamista, o al menos actuar para evitar que se convierta en más poderoso, dicen los observadores.
En una entrevista en noviembre, el Primer Ministro Najib Razak dijo que el gobierno se opondría a los esfuerzos de los islamistas de línea dura de convertir a Malasia en un país más radical islámico. "Vamos a mantener lo que somos hoy - un estado musulmán moderado," dijo el Sr. Najib.
El diario Herald presentó una demanda contra la prohibición del Gobierno sobre el mismo mediante la palabra de Alá en el 2007. Las autoridades de Malasia estaban preocupados de que el término podría confundir o engañar a los musulmanes, y que el término debe reservarse exclusivamente para el Islam.
La prohibición impidió la edición en idioma malayo del Herald, que se lee en su mayoría por tribus indígenas que se convirtió al catolicismo y otras formas de cristianismo. Añadió que las quejas de las minorías religiosas de Malasia, que se quejan de que son discriminados por el gobierno dominado por musulmanes - es un crédito que el gobierno niega.
La prohibición de los cristianos con la palabra Alá se impuso antes del ministro Sr. Najib convirtió en primer ministro, y algunos observadores sugieren que tal vez no quieren seguir el caso con el fin de ayudar a mejorar las relaciones religiosas. El Pan-Partido Islámico de Malasia, un miembro clave de una coalición de la oposición, que ya ha instado a sus seguidores a respetar el veredicto del tribunal.
Los activistas musulmanes se han vuelto más poderosos, sin embargo, y el gobierno puede ser capaz de resistir la presión de apelar la decisión de Alá, dicen los observadores.
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